حكم المواظبة على قراءة سورة السجدة في فجر الجمعة

قالت دار الإفتاء المصرية، إن قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر من كل يوم جمعة من السنن التي كان يفعلها النبي (صلى الله عليه وسلم) كما ورد ذلك في "الصحيحين"، بل وجاء في رواية الطبراني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يُديم ذلك.

وتابعت دار الإفتاء قائلة: "أن هذا يدفع اعتراض مَن ينكر المداومة على ذلك أو من يدعي أن من السنة ترك السنة؛ فإن هذا كلام غير صحيح على عمومه، ولو فُهِم على ظاهره لكان تناقضًا؛ إذ حقيقة المستحب والمندوب والسنة هو ما أُمِر بفعله أمرًا غير جازم؛ فهو مأمور به وليس بمستحبٍّ تركُه أصلا، بل المستحبُّ تركُه إنما هو المكروه الذي نُهِيَ عن فعله نهيًا غير جازم، فصار تركُه لذلك مستحبًّا، وقد كان فعل الصحابة -رضي الله عنهم- على خلاف هذه المقولة؛ فكانوا يتعاملون مع المستحب والمندوب من سنة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وكأنه واجب، فيداومون على فعله ويتلاومون على تركه، حرصا منهم على التأسي بالحبيب -صلى الله عليه وآله وسلم- في كل صغيرة وكبيرة من أفعاله الشريفة، حتى كان بعضهم يتأسى بأفعاله الجِبِلِّيَّة -صلى الله عليه وآله وسلم-.

وأضافت دار الإفتاء، أنه يُسنُّ قراءة سورتي السجدة والإنسان في ركعتي الفجر يوم الجمعة؛ لما ورد في السنّة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعل ذلك وواظب عليه، واقتفى أثره مِن بعده أصحابُه رضي الله عنهم وسائرُ السلف.