فتاوى تشغل الأذهان.. كيف أحصن نفسي من الفتن والشهوات.. وهل تستلزم الصلاة على النبي صيغة محددة للقبول.. وما حكم القراءة من المصحف الملون

فتاوى تشغل الأذهان ..

• كيف أحصن نفسي من الفتن والشهوات 

   - هل تستلزم  الصلاة على النبي صيغة محددة للقبول

•  حكم القراءة في المصحف الملون 

نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى المهمة التي تهم المسلمين وتشغل أذهان الكثير منهم، نرصد أبرزها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان.

أرسل شخص سؤال الى الشيخ محمد أبو بكر الداعية الإسلامة وأحد علماء وزارة الأوقاف ، يقول فيه: كيف أحصن نفسي من فتن الدنيا وشهواتها وأصل إلى حسن الخاتمة ؟ .

أجاب الشيخ أبو بكر قائلا: النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الأمر: أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك ، أما حسن الخاتمة فمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة .

وأضاف أبو بكر خلال استصافته بأحد البرامج الفضائية ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أيما رجل ختم له بطاعة وجبت له الجنة ).

 فلو أنك توفيت في عملك فأنت شهيد وانت صائم لك أجر شهيد وتدخل من باب الريان في الجنة لو أنك تصلي فقد توفيت وانت بين يد الله وما اعظمها من وفاة . 

ونصح الداعية بضرورة غض البصر  لأن له كثير من الفوائد منها حفظ المجتمع من أن ينتشر فيه « الزنا»  عافانا الله منه فيصبح المجتمع بذلك مجتمعا نظيفا شريفا ، لقوله تعالى «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ» يوضح فيها الله أن حفظ الفروج كان نتيجة لغض البصر، موضحًا أن حفظ الفرج له معنيان: الأول أن أمنعه من غير حله، والثانى أن احفظه وأصونه من أن يُرى.

هل الصلاة على النبي تستلزم صيغة معينة للقبول 

سؤال ورد إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية بالفيسبوك ، وأجاب الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء قائلا: أن الصلاة على النبي جائزة بأى شكل أو صيغة .

وأضاف أمين الفتوى  خلال البث المباشر لدار الإفتاء على موقع الفيس بوك أن كل الصلاة على النبي الذي يصليها الفرد تعرض على النبي  صلى الله عليه وسلم  فإذا كانت هذه الصيغة المبسطة سوف تساعده على الإكثار من الصلاة على النبي فليصل بها حتى تكون الهدية المعروضة على النبي قيمة .

صيغ وعبارات الصلاة على النبي

- أولًا: الصلاة الإبراهيمية: وهذه الصلاة (الإبراهيمية) تعتبر ركنًا من أركان الصلاة، حيث يختم المصلي صلاته بها متضرعًا بها رب العالمين تقبّل صلاته، وهذا دلالة على مدى مكانة وثواب وعظمة الصلاة على النبي - صلى عليه الله وسلم- عند الله تعالى وفي ديننا الأحنف.

- ثانيًا: «اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتحُ بيننا وبينه فتحًا مبينًا».

- ثالثًا:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى اللِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِينَ».

- رابعًا:«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدٍ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ».

حكم القراءة من المصحف الملون 

قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن القراءة في المصحف الملون تحتاج إلى تدبر وتركيز، وأن يصل الإنسان إلى درجة الخشوع في قرائته.

وأوضح أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية للدار أنه إذا توفر ذلك فللمسلم أن يقرأ فيه،  لكن لو كان التلوين يشغل القاريء ويأخذ النظر والخشوع وتنتقل للتركيز في هذه الألوان عن التركيز في الخشوع فيكون الأفضل في هذه الحالة لاتقرأ فيها .