الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

الإشارات العلمية في خواطر الشيخ الشعراوي


تعرض الشيخ الشعراوي إلى الإشارات العلمية؛ رغبة في التأكيد على أن النص القرآني جاء بإشارات ولفتات تبرز لمتلقيه عجائب؛ تؤكد على مصدريته الإلهية لمن كان له قلب.

وبين أن الحق سبحانه أعطانا مُقوّمات الحياة، وضمن لنا برحمته ضروريات البقاء ، فمَنْ أراد الكماليات فعليه أنْ يُعمِل عقله فيما أعطاه الله ليصل إلى ما يريد.

ومن أبرز هذه الإشارات التي تعرض لها الشيخ الشعراوي عند تناوله للنص المبارك بالدراسة والتفسير التطرق إلى الجانب النفسي و بخاصة الفطرة الإيمانية.

* ففي معرض تفسيره لقوله تعالى :(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(30))( )

تعرض إلى قوله تعالى : ( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ)
ليبين أن المناعة في المجتمع لا تعني أن يكون مجتمعًا مثاليًا لا يعرف المعصية ، بل تحدث منه المعاصي، لكنها مُفرّقة على أهواء الناس ، فالبعض يميل إلى السرقة ، والآخر يميل إلى النظر إلى المحرمات، و كذا.. إلخ؛ ليبين أن الإيمان بالله تعالى نزعة فطرية وغريزة تتطلب الإشباع مثل طلب الطعام والشراب، وأن العبادة بخشوع شفاء لاضطرابات النفس البشرية ( )

التحقيق العلمي :
لقد أصبح الاستغراق في العبادة مجالًا للدراسات العلمية ، ولم يعد الإيمان بالله تعالى في الدراسات العلمية ضربًا من الفلسفات والتصورات الشخصية كما كان يعتقد البعض سابقًا، وقد كشفت التجارب العلمية مؤخرًا أن الإيمان بالله تعالى نزعة فطرية وغريزة تتطلب الإشباع مثل طلب الطعام والشراب، وأن العبادة بخشوع شفاء لاضطرابات النفس البشرية.
وخلاصة الأبحاث التي أجريت على المخ بتقنية جديدة لأشعة إكس ونشرت في أبريل عام 2001م وقام بها فريق علمي على رأسه البروفيسور أندرو نيوبيرج Andrew Newberg أستاذ علم الأشعة Radiology بكلية الطب بجامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا بالولايات المتحدة الأمريكية هي أن الإيمان بالله مقصد مصمم داخليًا Built-in Design في مخ البشر، بحيث لا يمكن لأحد التخلص منه إلا تعاميًا عن الفطرة السوية التي جعلت الإنسان ينـزع للتدين على طول التاريخ ، وتعطيلًا لقدرات هائلة وإمكانات بالغة التعقيد والتطور تمكنه من الاستقراء والتحليل المنطقي والتفكير الاستنتاجي ( )
وجه الإعجاز:
والخلاصة أن الكشوف العلمية تقول: " إما الرفعة ونيل السعادة والمتعة الحقيقية في العبادة، وإما الشقاء والجحيم "، ولو تأمل الباحثون في ذلك المجال الجديد من الدراسات لوجدوا أن ما توصلوا إليه ليس إلا بعض ذخائر القرآن الكريم بصفته الكتاب الجامع للتعاليم الأصلية للرسل الأولين الحاوي الوحيد لشريعة عالمية غير قومية مع الفطرة السوية، ويكفي بيانه أن " الخشوع في العبادة مفتاح السعادة "، وفي قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ( المؤمنون 1 ) ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (المؤمنون: 2.(
وبذلك ظهر لنا وجه آخر من وجوه الإعجاز العلمي في كتاب الله عز وجل حيث قامت الحقيقة العلمية صارخة بأن الإيمان فطرة وشفاء فهي بمثابة الصرخة التي تنقذ الغريق بلج بحر.
و قد نُشرت عدة دراسات علمية تبين كيف أن الإيمان بالله تعالى فطرة مغروسة داخل النفس البشرية وأن توظيف آلياتها طريق إلى الصحة والسعادة؛ منها كتاب "الإيمان بالله مغروس بقوة داخل جيناتنا" لديان همر، وكتاب "الإيمان والصحة" لجيف ليفن ولاري دوسي، و"الإيمان صحة وفلاح" لأندرو بريمـان.





المقالات المنشورة لا تعبر عن السياسة التحريرية للموقع وتحمل وتعبر عن رأي الكاتب فقط