علي جمعة : منفذ حادث "البطرسية" ملعون وسيخلد بالنار.. وكشف هوية الجاني في 12 ساعة استجابة لدعائي.. ومسيحيو مصر مؤمنون بالله واليوم الآخر.. والجزية تجب على طائفة «شهود يهوه»

وكشف الدكتور علي جمعة، عن أن الله تعالى استجاب دعاءنا وكشف عن منفذ الهجوم الإرهابي على الكنيسة البطرسية، مشيرًا إلى أنه أحيا أمس ذكرى المولد النبوي في مسجد فاضل بمدينة 6 أكتوبر بحضور ألف شخص، وأقاموا جلسات ذكر وعبادة، وتحسبوا: «حسبنا الله ونعم والوكيل -450- على منفذ الحادث الإرهابي»، ودعوا الله تعالى أن يضع أيدينا على القتلة ويبرد قلوبنا في نحو أسبوع.

ونوه بأن الله تعالى استجاب دعاءنا وأعلن الرئيس السيسي عن منفذ الهجوم في نحو 12 ساعة، ويتبقى 3 أشخاص من الجماة وقبل انتهاء الأسبوع ستقبض عليهم الشرطة.

المسيحيون مؤمنون:

رأى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن الكثيرين يفهمون خطأ معنى الجزية الوارد في قوله تعالى: «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ» [التوبة: 29].

ولفت إلى أن الإسلام يحترم المعتقدات الأخرى، ووردت آيات قرآنية عديدة تأمر بالتعايش وعدم إيذاء غير المسلمين، ومنها قول الله تعالى: «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ» سورة الكافرون الآية 6، وقوله تعالى: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» سورة البقرة الآية 256.

واستطرد: أن الآية 29 من سورة التوبة برفض الجزية لا يكون ذلك على المسيحيين، لافتًا إلى أن مسيحيي مصر بطوائفهم الخمسة لا تنطبق عليهم الآية لأنهم يؤمنون بالله تعالى وباليوم الآخر، فتسحق عنهم الجزية.

وأوضح أن الآية 29 من سورة التوبة تتحدث عن طائفة كـ«شهود يهوه» لا يتبعون المعتقدات المسيحية الأصلية، فهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر فيجب عليهم دفع الجزية -ضريبة-، مشيرًا إلى أن مسيحيي مصر يرفضون معتقدات هذه الطائفة ولم يرحبوا بوجدها في مصر.

واستكمل: أن أقباط مصر ينفذون الوصايا العشر التي جاء بها سيدنا موسى عليه السلام، واتبعها سيدنا عيسى عليه السلام- وأيضا سيدنا محمد -صلى الله عليه-، ذاكرًا بعض الوصايا: «لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد شهادة زور، لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ، لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلاَ عَبْدَهُ، وَلاَ أَمَتَهُ، وَلاَ ثَوْرَهُ، وَلاَ حِمَارَهُ، وَلاَ شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ، أكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ».

وتعجب المفتي السابق، من الذين يفسرون الآيات خطأ، قائلًا: «هل من يؤمن بذلك يدفع الجزية، من يدعى ذلك يبقى كذاب»، مشيرًا إلى أن البعض يفسر خطأ قول الله تعالى: «فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» سورة التوبة، الآية: 5.

وشرح «جمعة» أن الألف واللام في قوله تعالى «الْمُشْرِكِينَ» خاصة وليست عامة، والمقصود بها المشركون في زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم- الذين آذوه وأخرجوه من أرضه، وليست هذه الآية تطبق الآن على كل من يشرك بالله تعالى، لأنها نزلت في قوم معينين وهم مشركو العرب من قريش.