EN 
اشتعل تريند إلغاء القايمة في مصر صراعا بين الفتيات والشباب خاصة عبر السوشيال ميديا، خلال الأيام القليلة الماضية، بين مؤيد ومعارض وساخر ومقارن بما يفعلونه الأجانب أو من يحن لما كان يحدث في الماضي أو معه بشكل خاص فيما يتعلق بقائمة المنقولات الزوجية.
وساد الفرح بين الشباب بعد كتابة شخص يدعى إسلام عبدالمقصود تدوينة عبر حسابه الشخصي يقول فيها: "ألف مبروك يا رجالة القايمة سقطت في مصر" وكانت التعليقات متباينة حول جدوى إلغاء القايمة وهل حقا ستخفف على العريس الالتزامات المادية أم أنها ستكون أكبر لأنه سيتحمل عند إلغاء القايمة نفقة كل تجهيزات العروسة من أجهزة كهربائية وأدوات المطبخ وحتى ملابسها ومتعلقاتها الشخصية.
وفي تصريحات خاصة لموقع صدى البلد، قالت الأستاذة وسام أبوحسين، مأذونة الأشراف، “لم تلغ قائمة المنقولات بشكل قانوني في مصر، ولكني وبشكل شخصي أرفض طريقة وأسلوب صياغتها المتعارف عليه بين الطرفين في وقتنا الحالي لأن فيها ظلم بيّن للرجل من تحميله أعباء وتكاليف إضافية في معظم الأوقات”
وأضافت السيدة وسام، “في أغلب الأوقات تستخدم قائمة المنقولات بشكل مجحف للزوج في حالات الخلع، بما يتعارض مع أحكام ومقاصد الشريعة الإسلامية السمحة”
وتدور الأحاديث في الوقت الحالي حول أهمية التخفيف من أعباء الزواج الاقتصادية على الرجل بسبب الأحوال الاقتصادية السيئة بينما الجانب الآخر يتحدث عن ضمان حقوق النساء في ذلك الزمان، وأنها قد تتزوج من رجل يبدد كل حقوقها عقب الطلاق.
كما سخر بعض الشباب من فكرة شرائهم لكافة الأدوات المنزلية وأجهزة المطبخ والمفارش والملايات وأنهم لن يستطيعوا شراء الأشياء التى تفهم فيها الفتيات وأنها أمور نسائية ومجرد فكرة شرائها قد تسبب بعض الإحراج لذا فإن القايمة كانت تريح الشباب وتوفر النفقات.
وعلق الدكتور إسلام عبد المقصود على كتابته بوست أشاع فيه إلغاء قائمة المنقولات الزوجية من مصر بطريقة ساخرة.
واضاف اسلام عبد المقصود خلال مداخلة هاتفية، ببرنامج ، “ 90 دقيقة” المذاع على قناة المحور، أن البوست كان غرضه الهزار مع طلابه بجامعة الإسكندرية وقام الطلاب بمشاركته حتى وصل الي تريند، مشيرا : أن قائمة المنقولات الزوجية يتم استغلالها بطريقه سيئة بسجن الشباب بدون سبب".
وتابع الدكتور إسلام عبد المقصود، أن القائمة جلعت الزواج وجاهة، بعيد عن المشاركة بين شخصين في الحياه.
موضحا : أنه منذ 10 سنوات كانت لا توجد كتابة قائمه في الإسكندرية وبعض المناطق ترفض كتابتها حتى الآن.
