EN
قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن من نوي الحج متمتعًا وقارنًا فعليه دم واجب -أي ذبح شاة-، وإن لم يفعل يأثم على ذلك.
وأوضح «عاشور»، خلال برنامجه «حجًا مبرورًا»، المذاع على فضائية «الناس»، أن المتمتع وهو من جمع بين نسكي العمرة والحج بإحرامين، إحرام للعمرة،
وإحرام من مكة للحج، ويجب عليه ذبح الهدي، فإن لم يستطع وجب عليه صيام عشرة
أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.
وأضاف مستشار المفتي، أن القِران فهو أن يُحرِم بالحج والعمرة معًا، أو
يحرم بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل شروعه في أعمالها، ثم يعمل عمل الحج
في الصورتين، فيحصلان، ويجب عليه ذبح شاة.
وأشار إلى أن ذبح الهدي يبدأ من فجر يوم النحر أول أيام العيد ومكانه بمنى في مكة واجب،
مضيفًا «فإن كان عاجز مالياً عن شراء شاة لذبحها وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى
أهله.
وكانت دار الإفتاء المصرية، قد قالت إنه لا يجوز للمتمتع الذي نوى حج التمتع أن يدفع دمه في بلده قبل سفره إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج؛ لأن المحل المكاني لسوق الهدي ودماء الحج هو البيت العتيق، مستشهدة بقوله تعالى: «ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» سورة الحج: آية 32، 33.
وأكدت الإفتاء فى فتوى لها، أنه لا بد أن يكون ذبح دماء الحج بمكة، أما توزيع لحوم تلك الذبائح فالأصل أن يكون على مساكين الحرم وفقرائه، ولا بأس بأن يدخر ذلك لهم على مدار العام، فإذا فاض عن حاجتهم طوال العام وحتى الحج في العام التالي- فيجوز أن يوزع على فقراء غير الحرم.
