EN 
يعد "المنديل بأوية" أحد أهم ملامح التراث المصري خاصة الذى المصري لدى النساء بجانب الجلباب والملاية اللف والعباءة واليشمك، وغيرها من الملابس الفلكلورية التي كانت تميز كل مدينة عن الأخرى.
و"المنديل بأوية" أو المنديل بترتر والحرير بداية صنعه كان بمحافظة دمياط، وكان بمثابة النشاط الأساسي للسيدات بدمياط ومن أشهر الصناعات التى كانت تشتهر بها دمياط هى صناعة الحرير وملايات اللف ولجأ بعض السيدات بدمياط لاستخدام الحرير بصناعة المناديل والتفنن في ادخال الترتر للمنديل وبيع المناديل بأوية على شواطئ رأس البر خلال موسم الصيف لرواد المصيف من المحافظات المجاورة وأغلبهم ممن يطلق عليهم "علية وكبار القوم".
وحرصت الهوانم من رواد رأس البر على شراء المنديل بأوية كتذكار من مصيفهم المفضل، وكان مميزًا للغاية بالترتر والحرير الدمياطى.
الجدير بالذكر أن المنديل بأوية "تراث شعبي ترتديه المرأة المصرية لتستر بها رأسها، ويُعد من التراث الشعبي، بدأ في الظهور منذ العهد العثماني بمصر، وذلك لأن السيدات الأتراك أول من ارتدته وكانت ترتديه السيدات المصريات سواء في الريف أو الصعيد أو السواحل.
ومثل أشياء كثيرة من التراث المصري اختفت فقد اختفى المنديل بأوية الآن، ولم يعد له أثر إلا من خلال الأحياء الفقيرة بمصر.
كلمة " أوية" تركية الأصل تعني أن يحفر وهى عبارة عن زخارف حريرية أو كتانية تنسجها النساء على حواشى"بطانة" ملابسهن، ولا تطلق الأوية إلا على الطراز القديم المشغول باليد، فهو فن من الفنون التراثية وجزء من مشغولات الإبرة.
ظهر المنديل بأوية في عهد القدماء المصريين وهم أول من عرفوا هذا النوع من المناديل المطرزة فقد وجد لديهم ما يشبه أشغال الإبرة.
لم يقتصر ارتداء المنديل بأوية علي الطبقات الريفية أو الشعبية فقط بل أيضًا ارتدته فتيات الطبقة الأرستقراطية ولكن الاختلاف كان في نوعية وجودة القماش المصنوع منه المنديل وكانت الفتيات المصريات يشغلون مناديلهم ويطرزونها بأنفسهم حتى يأخذونها لـ بيوت أزواجهن، ولهذا تميزن السيدات بدمياط في صناعته لتوافر الحرير بمحافظة دمياط.
أما عند الأغنياء أخذت العائلات من الطبقات الأرستقراطية في تزيين صالونات قصورهن بهذا المنديل حيث وضع علي الترابيزات كمفرش وأيضا على الأرائك.
