الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

إذا طلق الزوج ثلاثا في لحظة هدوء فهل مِن رجعة؟ دار الإفتاء تجيب

إذا طلق الزوج زوجته
إذا طلق الزوج زوجته ثلاثا وهو هادئ فهل هناك رجعة؟

إذا طلق الزوج زوجته ثلاثا وهو هادئ فهل هناك رجعة؟ ..سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك،  حيث سائلة تقول:  لو طلق الزوج زوجته ثلاثا وهو هادئ فهل هناك من رجعة؟ 

إذا طلق الزوج زوجته ثلاثا وهو هادئ فهل هناك رجعة؟ 

وقال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء ردا على السائلة: "طبعا.. عشان كده بنقول تيجوا دار الإفتاء وإن شاء الله خير". 

وردا على سائلة تقول حكم الطلاق عن طريق الهاتف،  قال عويضة:"  لابد من الحضور إلى دار الإفتاء سواء الطلاق كان شفويا أو مكتوبا أو عن طريق الهاتف،  فهناك حلول كثيرة قد يراها المفتي". 

 


تكرار الحلف على شيء واحد

يرغب السائل الزواج من ابنة عمّه، وقد حدث ما جعله يحلف بالآتي: أقسم بهذا المصحف الشريف أن لا أتزوج بنت عمّي إلى الأبد. وكرر هذا اليمين عشر مرات. والآن يرغب زواج بنت عمه المذكورة؛ لزوال الموانع التي دفعته للحلف. وطلب بيان الحكم الشرعي في هذه الأيمان، وهل يحل له زواج بنت عمه، أو لا؟

وقالت دار الإفتاء،  إن هذا الحلف يعتبر يمينًا شرعًا وهي يمين منعقدة؛ فإذا قصد إنشاء اليمين في كل مرة حلف فيها ثم أراد الحنث بعد ذلك تجب عليه كفارات متعددة بعدد مرات الحلف، أما إذا أراد بالتكرار التأكيد ومجرد الإعادة يصدق ديانة وفيما بينه وبين الله تعالى، وتجب حينئذٍ بالحنث كفارة واحدة، وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين مما يشبع البطن أو كسوتهم بما يستر البدن، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. 


حكم تصرف الزوجة في مالها دون علم 

سائلة تقول: هل يجوز لي أن أحجّ من مالي الخاص مع وجود دَين على زوجي؟وهل يجوز أن أشترك في جمعية من هذا المال دون علمه؟

وقالت الإفتاء:  من المقرَّر شرعًا أنَّ كلّ واحد من الزوجين ذمته المالية مستقلة عن صاحبه، والزوج مُكَلّف بالإنفاق على زوجته وإن كانت غنيّة، ويجوز للزوجة أن تبرم ما تشاء من تصرفات من مالها الخاص ما لم يترتب على ذلك مساس بحقوق زوجها وقوامته عليها وعلى البيت، ولا يجب على الزوجة إطلاع زوجها على مدخولاتها ومخرجاتها المالية، ولا تفاصيل تعاملاتها المالية، وليس أحد من الزوجين مكلفًا بِدَين الآخر.

وشددت عليه: فيجب على المرأة أن تحجّ إذا كانت قادرة حتى ولو كان زوجها مدينًا؛ لأنَّ الحج فرض يثبت بالاستطاعة، وقضاء دَين الغير تبرّع، والتبرّع نفل، والفرض مُقَدَّم على النفل.