عبد الجليل: «4 أركان» لا يصح الحج إلا بها .. فيديو

قال الدكتور سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف سابقًا، إن العلماء اختلفوا في عدد أركان الحج، فرأى البعض أنها ثلاثة «الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة»، واختلفوا في السعي بين الصفا والمروة.

وأضاف «عبد الجليل» خلال تقديمه برنامج «المسلمون يتساءلون»، أن للحج أركانًا أربعة عند جمهور أهل العلم وهي: الإحرام وهو نية الدخول في النسك لقول الرسول- صلى الله عليه وسلَّم-: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى»، وله زمان محدد وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله تعالى: «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ» (البقرة: 197)، ومكان محدد وهي المواقيت التي يحرم الحاج منها.

وأشار إلى أن الركن الثاني الوقوف بعرفة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: «الحج عرفة، من جاء ليلة جَمْع قبل طلوع الفجر فقد أدرك» رواه أبوداود وغيره، والمقصود بجَمْع: المزدلفة، ويبتدئ وقته من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة ويمتد إلى طلوع فجر يوم النحر، وقيل يبتدىء من طلوع فجر اليوم التاسع.

ولفت إلى أن الركن الثالث هو طواف الإفاضة لقوله سبحانه: «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» (الحج: 29)، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال - حين أُخبِرَ بأن صفية رضي الله عنها حاضت - «أحابستنا هي؟، فقالوا: يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة، قال: فلتنفر إذًا» متفق عليه.

وألمح إلى أن الركث الرابع هو السعي بين الصفا والمروة لقوله- صلى الله عليه وسلم-: «اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي» رواه أحمد ولقول عائشة رضي الله عنها: «طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وطاف المسلمون- تعني بين الصفا والمروة - فكانت سنة، فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة» رواه مسلم.

ونبه على أن هذه الأركان الأربعة: الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي بين الصفا والمروة لا يصح الحج بدونها، ولا يجبر ترك شيء منها بدم ولا بغيره، بل لا بد من فعله.