"الشجاع الأقرع".. عقاب مانع الزكاة يوم القيامة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ ثُمَّ تَلَا "لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الْآيَةَ" رواه البخارى كتاب الزكاة.

يخبرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فى هذا الحديث الشريف عن عقاب مانع الزكاة يوم القيامة وما سيحدث له لأنه منع حق الله تعالى فيما اعطاه الله تعالى من نعم وعطايا.
معنى الحديث: أن من أعطاه الله تعالى مالاً ولم يؤد زكاته صُور له ماله الذى لم يؤد زكاته شجاعاً وهو الحية الذكر او الذى يقوم على ذنبه ويواثب الراجل والفرس وربما بلغ الفارس وهو أقرع لا شعر على رأسه لكثرة سمه أو لطول عمره وقوله "زَبِيبَتَانِ" الزبدتان اللتان في الشدقين يقال تكلم حتى زبد شدقاه أي خرج الزبد منهما، وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه وهو أفحش ما يكون فى الحيات وأخبثه ، وقيل لحمتان على رأسه مثل القرنين، وقيل نابان يخرجان من فيه‏.‏
"بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ" أى جانب الفم ثم يقول له الشجاع "أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ" يخاطبه بذلك تهكماً به للحسرة والزيادة في التعذيب حيث لا ينفعه الندم ، ثم تلا الرسول (صلى الله عليه وسلم) قوله تعالى "لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الْآيَةَ" أى لا تحسبن يا محمد أن بخل الذين يبخلون بما اعطاهم الله تعالى من فضله هو خيراً لهم.
ما يستفاد من هذا الحديث الشريف أن الله تعالى هو الغنى عن عباده فمن يخرج زكاة ماله فهذا لأنه يحتاج إلى هذا الثواب وليس لأن الله تعالى يحتاج إلى هذا المال تعالى الله عن ذلك.