الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

هل قدم المرأة يحرم ظهورها عند لبس الصندل ؟ دار الإفتاء تجيب

هل قدم المرأة يحرم
هل قدم المرأة يحرم ظهورها عند لبس الصندل؟

هل قدم المرأة يحرم ظهورها عند لبس الصندل؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، اليوم الاثنين.

هل قدم المرأة يحرم ظهورها عند لبس الصندل؟

وقال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه ليس حراما وليس من العورة، لكن على المرأة أن تستر عورتها قدر المستطاع فيما عدا الوجه والكفين. 

هل صوت المرأة  أثناء قراءة القرآن الكريم عورة؟ 

وجه الإعلامي حمدي رزق، سؤالا لـ شوقي علام مفتي الجمهورية، ، قائلا:" هل صوت المرأة  أثناء قراءة القرآن الكريم عورة؟".

ورد شوقي علام في حواره مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج " مكارم الأخلاق " المذاع على قناة " صدى البلد "، :"   قراءة القرآن الكريم محببة من النساء  والرجال".
وتابع شوقي علام:"  كل خطاب ورد في القرآن الكريم يشمل الذكر والمرأة، وقال الله تعالى : "فاقرأوا ما تيسر منه"، وخطاب القرآن تحدث بشكل عام للجميع ".

وأكمل شوقي علام :"  قراءة القرآن الكريم متاحة للرجل والمرأة  جهرا أو سرا ".

ما عورة المرأة أمام محارمها؟

ما عورة المرأة أمام محارمها؟، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية.

وأجابت دار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلة: إن العورة هي ما يجب ستره وعدم إظهاره من جسم الرجل أو المرأة، والأمر بستر العورة فيه تشريف وتكريم للإنسان.


وأضافت دار الإفتاء أن محرم المرأة هو من يحرم عليه نكاحها من الرجال على وجه التأبيد: سواء لنسب؛ كالأب والابن والأخ ونحوهم، أو سبب -أي: مصاهرة-؛ كأم الزوجة وبنتها، ولا يدخل في ذلك أخت الزوجة ولا عمتها ولا خالتها، أو رضاع، ويحرم به ما يحرم من النسب.


وأشارت الإفتاء الى أن عورة المرأة بالنسبة إلى رجلٍ محرمٍ لها على المفتى به -وهو مذهب المالكية والحنابلة- هي جميع جسدها غير الوجه والرأس واليدين والقدمين، ويجوز للمرأة أن تكشف وجهها وشعرها ويديها ورجليها أمام محارمها، ويحرم عليها كشف ثدييها وبطنها وفخذيها ونحو ذلك عندهم، ويحرم على محارمها كأبيها وأخيها رؤية هذه الأعضاء منها وإن كان من غير شهوة وتلذذ.


ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31].