الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

ياسمين جويلي تكتب:كورونا أيقونة العلم هدية للعالم

صدى البلد

أشغلَ دول العالم كلَّها.. وجعلها مدفوعةً دون اية خيارات  إلى مراجعةِ حساباتِها على كافة المستويات وفي كل المجالات . 

وقد أماط  اللثام عن قضايا سياسية واجتماعية كبيرة ومهمة جدا ، فضلا عن العقل العربي الجمعي وما يحتويه من مخاوف وطموحات فإننا سنحاول أن نرصد فوائد هذا الوباء القاتل الرحيم .

فما هو معلوم أن ثمة تَحرُّكا حثيثا  ليل نهار صباحا ومساء من قبل كل حكومات دول العالم سعيا منها لمحاربة هذا الوباء الذي أقام الدنيا ولم يقعدها خلال هذه الشهور الأربعة التي بدأت ملامحه تظهر فيها . 

وهذا هو الذي يدفعنا هنا إلى القول إن لهذا الوباء محاسنَ علينا لا ننكرها. فبعدما قررتِ الدولةُ المصرية إغلاق المدارسَ كلَّها ..والمراكز الخاصة بالدروس و أعقبتْه بقرار إغلاق  المطارات وايقاف حركة الطيران واغلاق الاسواق والمقاهي كلِّها احتراسا من انتشار الوباء لدرجة لا تستطيع معها حصرَه أو محاربتَه لنجد أن ثمة قرارا يحظر التجوال يرفرف في الأفق القادم ، و خصوصا ما نراه في الشوارع المصرية من حركة لفئة من المواطنين الذين لا يفهمون لغة الدولة  وإنما لهم منطقٌ لغويٌ آخرُ لم نعرفه بعد أو طريقةٌ فريدةٌ خاصة بهم في تلقي خطابات الجهات والسلطات المسؤولة الموجهة للرأي العام المصري ولعل هذه القرارات التي تؤكد على إغلاق المدارس والمساجد والمقاهي والحمامات، دليل على أن ثمة صحوةً قد أصابت القائمين على الشأن السياسي والصحي في البلاد، وجعلتهم يعيدون النظر في سياستهم ، وكذا إعادة ترتيب أوراقهم قبل الدخول في اللعبة من جديد ويصحبها بعض الاجراءات المالية والتي تراعي فيها توقف الأعمال للعمالة غير المنتظمة  فهذه اللعبة التي صارت جدية وحاسمة ، والتي يمكن لعبها على مستويين اثنين: مستوى خارجي يظهر في العلاقات بين دول العالم كلها  ومستوى داخلي يتجلى في علاقة الحاكمين بالمحكومين أو الحكام بشعوبهم. 

وما دمنا هنا نود رصْدَ محاسنِ هذا الوباء ، فإننا سنركز حديثنا على: علاقة الحاكم بالمحكومين، والفردية وجدليتها مع الجماعة.

ونرى أن هذه المرحلةَ الحرجةَ والحاسمةَ التي تمر منها الدول عامة قد دفعت بعض الحكام إلى تجديد الصلة مع شعوبهم  فأن تجد حاكما يتجند لمحاربة الوباء ووضع يده في يد شعبه دليل قاطع على أن ثمة رابطةً قويةً تجمع بين القطبين حتى وإن بدا أن هناك جدالا بينهما .

ولعل هذا ما نراه كذلك في مجهودات الحكومة  وبمختلف أشكالها وفي كل المجالات وعلى كل المستويات  يعرب لنا عن كون الوباء قد وحّد صفوفَنا  وجمعَ كلمتَنا وقراراتِنا ،  ثم دفع بنا إلى سلوك خط دفاعي واحد وثابت مفاده اننا جميعا شعبا وحكومة كلنا ضد فيروس كورونا.

 لذلك لم تكن الدولة المصرية قد توانت في خرق المراحل كلها لتقرر محاربة الوباء بعيدا عن كل أشكال التماطل بل إنها تنبهت إلى الخطورة وتجندت لها ، ولا ننسى دور القرارات الرئاسية القوية والحاسمة بمد القطاع الصحي بمئات المليارات الموجهة ضد هذا الوباء .
 
ولأن الدولة تعرف أن نسبة السكان  كبيرة جدا. ومن الصعب أن تقوم على هذه النسبة إن قدر الله وانتشر الوباء ، لذلك دفعت قلةُ الوسائل والمؤهلات الطبية الدولةَ إلى اتخاذ التدابير والإجراءات الوقائية قبل انجراف التيار إلى مالا تحمد عقباه .

كما أن قرار الإغلاق الذي طال المدارس والمساجد والمقاهي….إلخ، ينبغي أن نفهمه بطريقةٍ نفعيةٍ خاصةٍ بنا كأفراد. فأنْ تُغلقَ هذه الأماكنُ العموميةُ التي تعدُّ تجمعاتٍ يحتمي فيها الفرد داخل الجماعة حيث يتأثر بها وتتأثر به، دعوة إلى الاهتمام بالفردية (وطبعا لا نقصدُ بالفرديه الأنانيةَ والمصلحةَ الشخصيةَ.. وإنما نقصدُ عودةَ المرءِ إلى ذاته والإنصات بها ثم اكتشاف قدراتها) ، ودفعها إلى تحمل مسؤوليتها ومصيرها إن هي لم تتقوقع على ذاتها.

ثم تبتعد عن الآخرين لدرجة أنها لن تستطيع مصافحة الآخر حتى فلمَ لا نعود إلى ذواتنا ونجدد الصلة بها ، ونتصالح معها من خلال النقد الذاتي لكل ما قمنا به في ما مضى من حياتنا، فضلا عن التخطيط لما سنفعله بعد المحنة. ومرد هذه الدعوة هو كوني أفهم ، فهما ذاتيا نفعيا وتوجيهيا ، من قرار الإغلاق أننا مطالبون بالمكوث في البيوت حتى حين... ولعمري إن هذه عزلةٌ مفيدةٌ قد لا تتاح لنا مثلها.. 

لأننا سنكون مهتمين بالأشياء والأعمال (قراءة الكتب، مشاهدة الأفلام، كتابة الخواطر والمقالات والكتب ) التي تمكننا من محاربة وباء الفراغ والملل داخل الذي قد نحسُّهُ من لزومِنا البيوت لمدة طويلة على أن محاسن الوباء لا تقف هنا فحسب ، وإنما نجدها في تجديد الصلة بين أفراد الأسرة الواحدة. فكم من شخص لا يرى أهله إلا مرة في الشهر، وكم من شخص أنجبت زوجته مولودا لم يره حتى كَبُر ، وكم منا تغرب عن والديه ولم يرهما حتى تجعدت ملامح وجهيهما ، واشتعل الشيب في رأسيهما وكم هذه فرصة حتى يجلسَ المرءُ مع أسرته، وينصتَ لألمها وما تعانيه في غيابه…ويقيمَ الرابطةَ الوطيدةَ معها حتى تواجهَ الأوبئةَ النفسيةَ والجسديةَ والاجتماعيةَ التي تنخرها يوما بعد يوم…..

إلى جانب ما رصدناه حتى الآن أجدنا مدفوعين إلى الحديث عن محاسن كورونا covid-19 في مجال البحث العلمي والكتابة. 

فمنذ أن ظهر هذا الوباء والدول الغربية تتنافس في جلْب العلماء من مختلف الدول الأخرى حتى تستأسد وتتسيد بالعلاج إن هي نجحت في صنعه ولعل هذا التنافسَ في البحث عن المنفذ الذي ينتظره العالم. دليلٌ على أن الوباء سيعيدُ توزيعَ القيادة  السياسية والاقتصادية والجغرافية لدول العالم…

 كما سينزل دولا من عليائها ليعلي من شأن أخرى. لكن وبعيدا عن الوجه السلبي الملغوم لهذا التسابق نحو التسلح بالعلاج ، نجد أن الوباء أعرب عن أن للعلماء قيمةً ومكانةً كبيرتين لا يمكن للدول أن تتغاضى عنهما بعد هذه المحنة ، خصوصا الدول النامية التي تعلق مصيرها بالدول التي تضم علماءَ أكفاءَ ..وهنا تكمن السعادة والمأساة أن نكون فقط زمرة منتظرين ومتلقين أن نكون رهن عطف وإحسان وأن تنتظر حتى يتم اكتشاف العلاج لدى الدول التي استقطبت علمائنا و أدمغتهم  وعرفت قيمتهم عكس بلدانهم النامية التي تصدرهم وتطردهم، هذا من جهة. ومن جهة أخرى ، لا يمكننا أن ننكر أن الوباء  قد حرك الأقلامَ المفكرةَ والمثقفةَ والعامةَ للكتابة؛ لأن موضوعَ الساعةِ هو الوباءُ وما يترتب عليه من وفيات وإصابات في دول العالم، مما يجعل الأقلامَ تكتب دفعا للروتين والرتابة ، وترويح عن النفس التي بدا أن الخوف قد سيطر عليها أكثر من أي وقت مضى . 

ونهاية  القول إن هذا العصر هو عصر العلم والعلماء وليس عصر الفقه والفقهاء ، لأن كل التجارب التاريخية مع الأوبئة  تدفع بالدول التي تعتنق العلم معتقدا ودينا إلى البحث عن العلاج بالعلم والعلماء.. والدول التي تركض إلى الوراء تدفع بها الأوبئة إلى المكوث في المساجد ورفع الأكف لرب العباد والبلاد ، لكن وبعد إغلاق المساجد  لم يبق لنا من منفذ إلا فتح أبواب العلم والعلماء ، وانتظار العلاج منهم حتى حين وفي هذا الانتظار موتٌ لأن الناس  في وقتنا الحالي ،  يمشون الهوينى من الموت الرتيب إلى الموت السريع.