فتاوى تشغل الأذهان.. طلقت زوجتي قبل الدخول فما حقوقها؟.. الأزهر يجيب.. وخالد الجندي: العقيدة اختيار العبد والله وحده يحاسب عليها

حكم لبس الحذاء المصنوع من جلد  الخنزير
حكم الإفطار سهوا في صيام التعويض.. الإفتاء تجيب

نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى المهمة التي تشغل الأذهان، نرصد أبرزها في التقرير التالي:

طلقت زوجتي قبل الدخول.. ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك سؤال نصه: طلقت زوجتي قبل الدخول، فما حقوقها؟

طلقتُ زوجتي قبل الدخول
وقال مركز الأزهر في إجابته على السائل، إن المطلقة قبل الدخول لا تخلو من حالتين:

أن يُسَمَّى لها صَدَاق قبل العقد، وعندئذٍ يكون لها نصفه، إلا إذا تنازلت عن حقها، وعفَت عنه؛ ودليل ذلك قوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ }. [البقرة: 237]

أن لا يُسَمَّى لها صدَاق، وفي هذه الحالة ليس لها إلا المتعة بحسب حال الزوج من اليسار والإعسار؛ لقوله تعالى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ}. [البقرة: 236]

وبين الأزهر في إجابته، إذا وقع الطلاق قبل الدخول، ولكن بعد خلوة صحيحة؛ فللمرأة كامل الصَّداق، وعليها العِدّة، وإذا كانت هناك هدايا قدمها كل طرف للآخر فيستقر ملكها لحائزها بالعقد؛ لأنها قُدِّمت من أجل العقد، وقد تمّ، سواء أكانت ذهبًا، أو غير ذلك.

حقوق المطلقة قبل الدخول

فيما قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه من المعلوم إنه بمجرد تلفظ الزوج بلفظ صريح بطلاق زوجته مختارًا، قبل دخوله بها؛ فقد وقعت طلقة بائنة بينونة صغرى؛ فلا يملك رجعتها إلا بعقد ومهر جديدين وبإذنها ورضاها.

وأضاف مجمع البحوث في إجابة عن سؤال: طلقني زوجي قبل الدخول، بلفظ صريح بإرادته، وقد سمى لي مهرًا، ولا أرغب في عقد جديد لأني لا أرتضيه زوجًا، فما الحكم ؟: لها نصف المهر المسمى؛ لقوله تعالى: " وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " [البقرة:237].فالآية ذكرت ما يجب لها، وفتحت بابًا لأن تعفو المرأة أو وليها عن ذلك.

وأكد أنه لا يجوز لهذا الرجل أن يعلق هذه الفتاة على هذا النحو؛ فهو متعسف ظالم - إن كان الحال على نحو ما ذكرتم-، فإما أن يُثبت الطلاق بوثيقة رسمية؛ حيث ينص قانون الأحوال الشخصية على أنه "على المطلق أن يوثق إشهاد طلاقه لدى الموثق المختص خلال ثلاثين يوما من إيقاع الطلاق"، أو أن يعقدا عقدًا جديدًا إن أذِنتْ ورضيتْ، وإما أن تطالب بحقها بأن ترفع دعوى إلى محكمة الأسرة؛ لتلزمه بما يجب عليه شرعًا.

خالد الجندي: العقيدة اختيار العبد والله وحده يحاسب عليها 
قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الاختلاف فى الآراء الفقهية ظاهرة صحية، ولا يجوز الاعتراض على قضية خلافية، فهناك تنوع واختلاف اختار ما يناسبك فى أى قضية أو مسألة فقهية.

وتابع الجندى، خلال حلقة برنامجه "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dهmc"، اليوم الأربعاء: "اختار المناسب لك، من أى تنظيم أو جماعة ما دام لا يخالف القرآن والسنة، ولا يعادى الوطن، ويحرض عليه، من الآخر،  كل شخص حر فى عقيدته، هى ملكه، ربنا بس هو اللى هيحاسبه عليها".

حكم لبس الحذاء المصنوع من جلد  الخنزير

حكم لبس الحذاء المصنوع من جلد  الخنزير .. سؤال ورد للدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف.

قال علي جمعة في فتوى له ، انه لا يجوز ارتداء هذا الحذاء، لأن الانتفاع بالخنزير حرام شرعًا.

هل يجوز للمسلم أن يأكل من لحم خنزير لأنه لم يكن أمامه غيره ؟..سؤال أجاب عنه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.

وأجاب عثمان قائلًا: ليس هذا مبررا أنه يأكل من لحم خنزير لأنه ليس أمامه غيره، وسأل متعجبًا: اليس أمامه اي شيء أخر حتى انه أوشك على الموت؟

وتابع: عليه أن يتوب ويستغفر ولا يأكل من هذا مرة ثانية.

حكم الإفطار سهوا في صيام التعويض .. الإفتاء تجيب
حكم الإفطار سهواً في صيام التعويض.. ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، يقول: في صيام التعويض وأثناء قرآن المغرب ذقت الطعام فنسيت ودخل بعضه إلى جوفي فهل علي صيام اليوم مرة أخرى علماً بأن الإفطار سهواً ودون قصد.

حكم الإفطار سهواً في صيام التعويض 
وقال الشيخ محمد وسام أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، إن النبي يخبرنا أن من أكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه، لذلك فلا شيء عليكِ وصومك جائز وصحيح.