EN
أنهى مجمع اللغة العربية، الجدل حول جمع كلمة «منشور»، بعدما طرح عدد من من المتابعين للمجمع على الصفحة الرسمية له، على فيس بوك، تساؤلًا عن جمع كلمة «منشور».
ما جمعة كلمة منشور
وأجاب المجمع، على التساؤل قائلا: «جاء في "معجم اللغة العربية المعاصرة" للدكتور أحمد مختار عمر (عضو المجمع)، مَنْشور "مفرد": ج منشورون (للعاقل) ومنشورات ومناشِيرُ، اسم مفعول مننَشَرَ. (نَشَرَ الجندَ/ الأشياءَ/الخشبَ/ الخبرَ/رائحة)، و(نَشَرَ اللهُ الموتى)،وبيان بأمر من الأمور يُذاع بين الناس ليعلموه، كلُّ ما يُطبع ويُنشر "منشور وزاريّ/ حكوميّ/ رئاسيّ/ ملكيّ- وزّع منشورات سياسيّة- منشورات علميّة"، (في الهندسة) جسم كثير السطوح قاعدتاه أو طرفاه مضلَّعان متساويان ومتماثلان ومتوازيان، وكلّ سطح من سطوحه الأخرى الجانبيّة متوازي أضلاع وينسب عادة إلى شكل قاعدتيه "منشور ثلاثيّ/ رباعيّ"».
وكان قد أجاب مجمع اللغة العربية، من قبل على سؤال أحد المتابعين على الصفحة الرسمية للمجمع عن جمع عدة كلمات وهي أخطبوط وامرأة ووحي وبؤبؤ ونعناع وعندليب وماء وكروان وحليب.
وأجاب الدكتور أحمد عبدالعظيم عضو مجمع اللغة العربية عن السؤال على النحو التالي:
- أُخْطَبوط: جمعه أُخْطَبوطات، وأخاطب.
- امرأة: ليس لها جمع من لفظها، ويُصنَّف جمعها وهو كلمة «نِساء» تحت مصطلح اسم جنس، لا واحد له من لفظه.
- وَحْيٌ: جمعه وُحِيّ، وهو على وزن «فُعول»، وأصله «وُحُويٌ» اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة، والأولى منهما ساكنة، فقُلبت الواو ياء، ثم أُدْغِمت الياء في الياء، فصارت «وُحُيّ»، ثم حُرِّكت الحاء بالكسرة؛ لمناسبة الياء، فصارت «وُحِيّ» على وزن «فُعول».
- بُؤْبُؤ: جمعه بَئابِئ.
- نَعْناع: جمعه نَعانِعُ.
- عندليب: جمعه: عَنادِلُ.
- ماء: جمعه: مياه وأَمْواه.
- كَرَوان وكِرْوان: الجمع: كَراوِينُ.
جمع كلمة حليب
- حليب: كلمة حليب مما يُطلَق عليه صرفيًّا: اسم جنس إفرادي، وهو ما يصدق على القليل والكثير، ولعل هذا ما يفسر عدم سماع جمع لها؛ لدلالتها على القليل والكثير، والسياق هو الذي يتطلب إحدى الدلالتين، ويتيح النظام الصرفي- عند ضرورة الحديث عن أنواع متمايزة من الحليب- قياس جمع الكلمة على نظائرها، وفي ضوء هذا التسويغ، وبقيوده، يجوز أن نقيس جمع «حليب» على جمع «عجين» التي تُجمع على «عُجُن»، فنقول في جمع "«ليب»: حُلُبٌ، أو نقيسها على «دقيق» الذي مما يجمع عليه «أَفْعِلة»: «أَدِقَّة»، فنقول: «أَحْلِبَة».
