ننشر الدروس المحذوفة من منهج الفلسفة للثانوية العامة لطلاب الدمج

أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، عن الدروس المحذوفة من منهج مادة الفلسفة لطلاب الثانوية العامة الدارسين بنظام الدمج.

قالت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، إن قرار تخفيف مناهج الثانوية العامة لطلاب الدمج، يأتي في إطار حرص الوزارة على مصلحة أبنائنا الطلاب وتخفيفا على الطلاب ذوي الإعاقة المدمجين.

وفيما يلي ينشر موقع صدى البلد الدروس المحذوفة من منهج الفلسفة لطلاب الثانوية العامة الدارسين بنظام الدمج :

الفلسفة : 

الموضوع الأول : ( الفلسفة وقضايا البينة)
- ص 4 المعنى اللغوي - المعني الاصطلاحي فقط.

- ص 7 حذف بالكامل .

- ص 13 المبادئ الثمانية للأيكولوجيا العميقة.

- ص 14، 15 بالكامل.

ص 18- 19 بالكامل .

الموضوع الثاني: (رؤية الفلسفة للأخلاق البيولوجية والطبية).
- ص 22 الطابع الفلسفي للفكر البيوتيقي فقط

- ص 24، ص 25 ، ص 26 بالكامل .

- ص 29، ص 30 ، 31 بالكامل .

الموضوع الثالث (الفلسفة وأخلاقيات المهنة)
- ص 33 بداية من الفريق الأول حتى نهاية الفريق الثالث.

- ص 34 ثالثا : تفعيل الالزام الخلقي وتطبيق الالتزام المهني.

- ص 35 بالكامل .

ص 39 سابقا : الواجب المهني للفيلسوف في الحفاظ على الهوية الثقافية للمجتمع.

ص ٤٣ حذف آدم سميث فقط .

الموضوع الرابع (التفلسف وعلاقته بالقيم)
- ص48 ثالثا : التفلسف علاقته بالقيم .

- ص 50 نظريات الحقيقة الجدول فقط

- ص52 بداية من أهم اقوال الفلاسفة والمفكرين التي تجسد قيمة الحرية حتى المعنى الاشتقاقى.

المنطق :

- الموضوع الأول : (الاستدلال الاستقرائي وتطبيقه في العلوم الطبيعية).

- ص 57 بالكامل .

- ص 58 بداية من ثانياً: الاستنباط والاستقراء في التفسير التقليدي حتى نهاية الصفحة.

- ص 59 بداية من ثالثاً : الحجج الاستنباطية والاستقرائية في التفسير التقليدي والمعاصر.

- ص 60-61-62-63-64-65- 66بالكامل .

- ص 74- 75-76 تحذف الامثلة فقط فى طرق التحقق من صحة الفروض عند مل .

- الموضوع الثاني : ( معنى الاستنباط وتطبيقه في العلوم الصورية)

- ص 81 بداية من ثانيا : الحجج الاستنباطية وص 82 -83-84-85 بالكامل .

- الموضوع الثالث ( التكامل بين المنهج الاستقرائي والمنهج الاستنباطي)

- ص ٨٦ ، ٨٧ بالكامل .

- الموضوع الرابع ( المنطق وتكنولوجيا الاتصال )

- ص 98- 99 رابعا الأساس المنطقي للحاسوب + دور المنطق في تطوير الحاسوب .

- ص 101 دور المنطق في تمثيل المعرفة فقط.