EN 
فتاوى تشغل الأذهان
هل تقبل أضحية تارك الصلاة .. الإفتاء تحسم الجدل
لماذا أقسم الله بالليالي العشر في سورة الفجر؟ أزهري يجيب
حالات يجوز فيها صيام يوم الجمعة منفردا.. الإفتاء تكشف
نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان في هذه الآونة، نوجزها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان.
في البداية، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "هل تقبل أضحية تارك الصلاة ؟وأجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء، عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وقال" ممدوح"، إن القبول من عدمه أمره لله ولكن إذا أدى الإنسان الأضحية صحت فلا احد له الأمر عليه في ان يصلى او يضحى الا المولى عز وجل، كمن صلى ولكنه لم يكن يخشع فى صلاته، صلاته صحيحة ولكن قبول الصلاة من عدمها امرها لله تعالى .
وأشار الى أن هناك فرق بين الصحة وبين القبول والنبي صلى الله عليه وسلم قال ( من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله) فكم من الأمور الطيبة تفعلها ولا تجازي عليها بسبب تقصيرك فى عبادة الصلاة.
وشرح الشيخ أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بهيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، معنى القسم في قوله تعالى ﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ منوها أن العظيم لا يقسم إلا بعظيم.
وقال أبو اليزيد سلامة، في فيديو لصدى البلد، إنه طالما أن الله تعالى أقسم بالليالي العشر الأول من ذي الحجة، فبالتالي لابد لها من مكانة عظيمة وكبيرة، ما ليس لغيرها من الأيام والشهور.
وأضاف، أن الله تعالى فضل بعض البشر على بعض، ففضل الأنبياء على باقي البشر، وفضل بعض المخلوقات على بعض، ففضل الإنسان على بقية المخلوقات، وفضل بعض الأماكن على بعض، ففضل مكة والمدينة على باقي الأماكن، وفضل الله بعض الأوقات على بعض، ففضل الله الأيام العشر الأول من ذي الحجة، فهي تحمل من البركات والنفحات، ولذلك أقسم الله بها، حتى يغتنمها المسلم.
وذكر أن المسلم الذي قصر في أيام رمضان، فإننا نبشره أن هناك أيام أخرى تساوي أيام رمضان بل تفوقها في المكانة ، فالباب لم يغلق أمام المسلم، فمن لم يغتنم رمضان فعليه اغتنام العشر الأول من ذي الحجة.
وعن حالات يجوز فيها صيام يوم الجمعة منفردا ، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "هل يجب صيام يوم قبل يوم الجمعة الذي سيوافق يوم عرفة هذا العام أم لا؟
وأجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن جمهور الفقهاء على كراهة صيام يوم الجمعة منفردا بلا سبب إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده.
وأضاف أمين الفتوى، أنه يجوز صيام الجمعة في حالة إذا وجد سبب لهذا الصوم، كان يكون معتاد على صيام يوم ويفطر يوما فلا حرج، أو من اعتاد على صيام يوم عرفة من كل عام وصادف يوم عرفة يوم الجمعة.
كذلك يجوز صيام يوم الجمعة منفردا لمن كانت عليه أيام فائتة من رمضان، أو من كان عليه كفارة يمين، والخلاصة أنه يجوز الصيام في يوم الجمعة إذا كان هناك سبب يستدعي ذلك.
وذكر أن صيام يوم عرفة ، يكفر عامين، لحديث النبي "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر سنتين ، سنة ماضية وسنة لاحقة".
وأكد أن صيام يوم عرفة له أجر كبير وثواب عظيم من عند الله، وهو من أفضل الأيام عند الله، وهو من الأيام التي يستجاب فيها الدعاء، وعلى المسلم أن يكثر فيه من الدعاء والذكر.
