"الإفتاء" توضح حالات يجوز فيها الجمع بين الصلوات

قالت دار الإفتاء إن الصلاة عبادة تتضمن أقوالا وأفعالا مخصوصة ولها منزلة في الإسلام لا تعادلها منزلة أخرى وقال الله تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا".
وأوضحت دار الافتاء أن الإسلام أجاز الجمع بين الصلاتين إلا أن الفقهاء اختلفوا في بعض أنواع الجمع حيث ذهب الإمام احمد ومعه جماعة من الشافعية الى جواز الجمع تقديما وتأخيرا بعذر المرض، وتوسع الحنابلة فأجازوا الجمع تقديما وتأخيرا لأصحاب الأعذار وللخائف فأجازوه للمرضع التي يشق عليها غسل الثوب في وقت كل صلاة.
وأشارت الافتاء إلى أن النسائي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجوز الجمع أيضا للطباخ والخباز ونحوهما فيما يخشى فساد عمله وماله وقول ابن عباس إن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس "ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد الا يحرج أمته " رواه البخاري ومسلم عنه.
وعلى ذلك يجوز الجمع بين الصلاتين اذا كانت ظروف العمل تحتم على الشخص ذلك.