حلاق يسأل الإفتاء عن "حكم حلاقة اللحية والأخذ من الوجه للزبائن"

قالت دار الإفتاء المصرية، إن حلق اللحية من الأمور المختلف عليها بين الفقهاء فيرى الجمهور أن حلقها حرام ويرى الشافعية أن حلقها مكروه، حملا للأمر بإطلاقها وإعفائها على الندب، لتعلقه بالعادات كالأكل والشرب والجلوس.
وأضافت الدار فى فتوى لها ردا على سؤال شخص يعمل حلاقا ويريد أن يعرف حكم حلق اللحية ونتف الوجه للرجال، أن أخذ الوجه بـ"الفتلة" مختلف عليه بين العلماء، فالإختلاف يقع فى دخول غير الحاجبين من شعر الوجه فـ "النمص" المنهى عنه شرعا، حيث يرى بعض علماء المذاهب والمالكية فى المعتمد عندهم أن نتف غير الحاجبين من شعر الوجه جائز ولا حرمة فيه، خلافا للجمهور القائلين بدخول ذلك فى "النمص" المتوعد على فعله فى الحديث الشريف وقول الجمهور هو ما نرجحه ونميل إلى الأخذ به.
وأوضحت، أن من القواعد المقررة شرعا إنه ينكر فعل المتفق علي تحريمه أو ترك المتفق على وجوبه، ولا ينكر المختلف فيه ، وأن الخروج من الخلاف مستحب، فمن ابتلى بشئ من المختلف فيه فله أن يقلد من أجاز فعله من أهل العلم.
وبناء على ما سبق فى السؤال الوارد، فلا حرج على الحلاق من حلاقة اللحية للزبائن والأخذ من وجههم بالفتلة، لم طلب ذلك، ما دام يقلد من أجاز من العلماء، خاصة أنه لا عمل له غير هذه الصنعة وحينئذ فالمال الناتج عن هذا العمل حلال، ومع ذلك أوصت الإفتاء عن الإبتعاد عن ممارسة ذلك قدر الإمكان.