EN 
هل قص الأظافر ينقض الوضوء، سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر فيديو على قناتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « يوتيوب».
وقال « شلبي» إن قص الأظافر لا ينقض الوضوء، فمن تؤضأ وقص أظافره كان وضوؤه صحيح ولا يعيده، وإن كان يستحب له أن يفعل ذلك قبل الشروع فيه.
ولفت أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أنه وورد عند فقهاء الشافية أنه إذا كان الإنسان على جنابة أو كانت المرأة حائض أو نفساء؛ يستحب ألا تزيل شعرها أو تقلم اظفارها إلا بعد الاغتسال.
هل طلاء الأظافر يبطل الوضوء؟
أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن غسل اليدين إلى المرافق واجب وركن من أركان الوضوء، الذي يستدعي أن يعم الماء كل ما يصدق عليه اسم اليد من أطراف الأصابع إلى المرفق.
وأضاف في إجابته عن سؤال "هل طلاء الأظافر ينقض الوضوء؟" عبر فيديو على الصفحة الرسمية للدار: أن طلاء الأظافر لا ينقض الوضوء ولا يفسد الصلاة ولكنه قد يمنع من صحة الوضوء، مُوضحًا أنه إذا توضأت المرأة ثم وضعت طلاء الأظافر فلا تكون صلاتها باطلة، أما إذا وضعت طلاء الأظافر ثم توضأت فإذا كان من الأنواع التي لا تسمح للماء أن تصل للأظافر، فلا يصح الوضوء معه؛ لأنه أصبح هناك حائل لوصول الماء إلى البشرة.
وتابع أنه إذا كانت هناك أنواع من طلاء الأظافر ينفذ الماء من خلاله؛ فيصح هذا، فإذا تحققت المرأة من وضع هذا الطلاء الذي يسمح بوصول الماء إلى البشرة، فيصح معه الوضوء.
شاهد أيضًا: هل وضع طلاء الأظافر العلاجي يبطل الوضوء؟
هل تبييض الأسنان ينقض الوضوء؟
بين الشيخ عمرو الوردانى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الكثير يعتقد أن المضمضة من ضمن أركان الوضوء ولكن هذا إعتقاد خاطئ لأن أركان الوضوء هما النية وغسل الوجه واليدين الى المرفقين ومسح بعض الشعر وغسل الرجلين الى الكعبين والترتيب بين الأعضاء.
وأفاد "الوردانى" خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء، فى إجابته على سؤال «هل تغليف الاسنان لكي تكون ابتسامة بيضاء يبطل الوضوء؟»، أن المضمضة ليست من أركان الوضوء ولكنها من سنن الوضوء، فمن فعمل تبيض فى أسنانه بغرض أن يكون إبتسامته أكثر بياضا فلا حرج فى ذلك ولا يبطل هذا الوضوء.
وواصل أمين الفتوى بدار الإفتاء: " أن الشافعية نصوا على أن المضمضة ليست من أركان الوضوء".
هل لمس الكلب ينقض الوضوء؟
أشار الدكتور مبروك عطية، رئيس قسم اللغويات بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، إلى أن العلماء اتفقوا على أن الكلب نجس، مؤكدًا أن لمس الكلب ليس من نواقض الوضوء.
وأكمل «عطية» في تصريح له، أنه إذا ولغ لعاب الكلب في الإناء فيجب غسله سبع مرات إحداهن بالتراب، مستشهدًا بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ». رواه مسلم [3/182] .
وأردف رئيس قسم اللغويات بالأزهر، أنه إذا لمس الكلب الملابس ثم جفت، فتكون طاهرة ولا يجب غسلها، ويجوز الصلاة بها.
