علي جمعة : تعامل الرسول مع الوفود غير المسلمة تميز بالحصافة والحكمة

قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن تعامل رسول الله ﷺ مع الوفود التي وفدت إليه من غير المسلمين تميز بالحصافة والحكمة والأناة في معاملة الآخرين بأنماطهم المختلفة ومشاربهم المتعددة وعقيدتهم المتباينة.

استقبال الوفود 

وتابع علي جمعة من خلال منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: "فضلا عن أنه علمنا كيفية التعامل مع النفس البشرية مع بعد غورها وتعدد روافدها, معتمدا المنهج الذي أسسه القرآن الكريم المتمثل في أهمية الحوار المتبادل, والمجادلة البناءة, والحكمة الصائبة, والموعظة الحسنة, يقول تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [النحل:125].

وأكمل: قد وفد العديد من الوفود العربية على النبي ﷺ خاصة بعد صلح الحديبية وفتح مكة, ومن أهم تلك الوفود وفد ثقيف, الذي أنزله رسول الله ﷺ في المسجد وبنى لهم خياما ليسمعوا القرآن ويروا الناس إذا صلوا, فيكون أرق لقلوبهم وأجدر لبث روح الصدق في نفوسهم, وأدعى أن يسألوه عما يدور بخلدهم.

وأضاف علي جمعة: مكث الوفد يختلفون إلى رسول الله ﷺ وهو يدعوهم إلى الإسلام فأسلموا, وتكلموا معه حول الزنا والربا والخمر والميسر, فأعلمهم بحرمتها وطالبهم بهدم صنم اللات, كما اشترطوا عليه ألا يحشروا -أي لا يشتركوا في الجهاد- ولا يعشروا -أي لا يؤخذ منهم عشر أموالهم- ولا يجبوا -أي لا يصلون- فقال ﷺ: «لكم ألا تحشروا ولا تعشروا, ولا خير في دين ليس فيه ركوع» (سنن أبي داود).

وأكد أن هذا السلوك السلمي الذي سنه الرسول ﷺ وما فيه من حسن الوفادة والتلطف مع وفد ثقيف, قد وصل إلى مبتغاه حين ألف بين قلوب العرب وعمل على نشر دعوة الإسلام بينهم.

وفيه رد على المتشدقين والمفتئتين الذين يقولون قولا واحدا بحرمة دخول المشركين وأهل الكتاب المساجد, إذ في فعله هذا جواز إنزال المشرك في المسجد لا سيما إذا كان يرجو إسلامه وتمكينه من سماع القرآن ومشاهدة أهل الإسلام وعبادتهم. (زاد المعاد 3/652). ومن الوفود التي جاءت النبي ﷺ وفد بني تميم الذي يعد من أبرز الوفود التي جاءت إلي المدينة, وذلك لمكانتها بين قبائل العرب, وسمعتها في مجال الأدب والخطابة والشعر, وكان قدومهم إلى النبي ﷺ بسبب سرية عيينة بن حصن, فقد أسر منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة, فقدم رؤساؤهم وأشرافهم ليشفعوا في هؤلاء الأسرى. (زاد المعاد).

فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله ﷺ من وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد, فآذى ذلك رسول الله ﷺ من صياحهم فخرج إليهم, وفي ذلك نزل قوله سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) [الحجرات:4]، وقالوا له: نحن ناس من تميم, جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ولنفاخرك, فقال رسول الله ﷺ: «ما بالشعر بعثنا, ولا بالفخار أمرنا, ولكن هاتوا». فجرت بين الوفد وبين المسلمين سجالات شعرية ومعارضات خطابية, كانت في النهاية سببا في إسلامهم وإسلام قومهم بعد ذلك, حتى إن الأقرع بن حابس -وهو من كبارهم- دنا من رسول الله ﷺ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله, وأنك رسول الله, فقال النبي ﷺ: «لا يضرك ما كان قبل هذا» (معرفة الصحابة لأبي نعيم).

وشدد أنه حاز السبق في إسلامه قبل قومه ثم تبعوه بعد ذلك وكان فأل خير لهم حين سيقت له ولهم البشرى في قوله ﷺ: «لا يضرك ما كان قبل هذا».