الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

الأوقاف: إقامة سبعة مجالس إقراء بـ 6 محافظات .. صور

وزارة الأوقاف
وزارة الأوقاف

أطلقت وزارة الأوقاف مجالس الإقراء على كبار العلماء بالمساجد الكبرى في أربعة علوم، وهي: الحديث وعلومه، والتفسير وعلوم القرآن، والفقه وأصوله، واللغة العربية، وذلك بثمانية عشر مسجدًا، في إطار تكثيف وزارة الأوقاف وتنويعها لبرامجها التوعوية والتثقيفية بما يتسع لجميع رغبات وشرائح المجتمع.

مجالس الإقراء

وقد استكمل أ.د/ أحمد عبد الله القرشي أستاذ التفسير وعلومه بجامعة الأزهر، قراءة وشرح كتاب تفسير النسفي: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، بمسجد زعزع بمدينة طوخ التابع لمديرية أوقاف القليوبية، بحضور جمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ أبو الحسن عطية مسعد أستاذ التفسير بجامعة الأزهر الشريف، قراءة وشرح كتاب تفسير النسفي: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، بمسجد الرضوان ٢ التابع لمديرية أوقاف سوهاج، بحضور جمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ زكي صبري عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ، قراءة وشرح كتاب تفسير النسفي: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، بمسجد الملك التابع لمديرية أوقاف كفر الشيخ، بحضور جمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ عبد الفتاح العواري عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر الأسبق، قراءة وشرح كتاب تفسير النسفي: مدارك التنزيل وحقائق التأويل، بمسجد السيدة زينب ( رضي الله عنها) التابع لمديرية أوقاف القاهرة، بحضور جمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ عبد الله النجار عضو مجمع البحوث الإسلامية، قراءة وشرح كتاب ابن رشد: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد"، بمسجد الإيمان ( مكرم عبيد ) التابع لمديرية أوقاف القاهرة، بحضور جمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ علي عبد الباسط مزيد أستاذ ورئيس قسم الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات، قراءة وشرح كتاب ابن رشد: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد"، بمسجد أسد بن الفرات بالدقي التابع لمديرية أوقاف الجيزة، بحضور الدكتور/ السيد مسعد مدير مديرية اوقاف الجيزة، وجمع غفير من المواطنين.

كما استكمل أ.د/ محمد محمد أبو زكري أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر، قراءة وشرح كتاب الأربعون النووية، بمسجد سليمان محمود بكليوباترا التابع لمديرية أوقاف الإسكندرية، بحضور جمع غفير من المواطنين.