عالم أزهري يوضح حكم الاعتراض على القدر

قال الدكتور أحمد كريمة إنه من المقرر شرعا الإذعان والاستسلام لأقدار الله عز وجل لقوله تعالى "وَإِنْ يَمْسَسْكَ الله بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".
وأضاف كريمة، لـ"صدى البلد"، أنه في حالة ما إذا بدر من الإنسان دون قصد منه كرد فعل بشري فلا شيء عليه، ولكن يعقب ذلك باستغفار الله عز وجل.
وأوضح أستاذ الشريعة أن سيدنا موسى عليه السلام لما وجد بني إسرائيل يعبدون العجل في سيناء ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه ولم يؤاخذه الله بهذا الفعل، وذلك لأن الله لطيف بعباده كما جاء في كتابه العزيز "الله لطيف بعباده".قال الدكتور أحمد كريمة إنه من المقرر شرعا الإذعان والاستسلام لأقدار الله عز وجل لقوله تعالى "وَإِنْ يَمْسَسْكَ الله بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".
وأضاف كريمة، لـ"صدى البلد"، أنه في حالة ما إذا بدر من الإنسان دون قصد منه كرد فعل بشري فلا شيء عليه، ولكن يعقب ذلك باستغفار الله عز وجل.
وأوضح أستاذ الشريعة أن سيدنا موسى عليه السلام لما وجد بني إسرائيل يعبدون العجل في سيناء ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه ولم يؤاخذه الله بهذا الفعل، وذلك لأن الله لطيف بعباده كما جاء في كتابه العزيز "الله لطيف بعباده".