طائفة من الناس «لا يوسوس» لهم الشيطان

يُصدر الله تعالى حكمه بألا يكون لإبليس سلطان على من أخلص لله عبادة، وأمر إبليس ألاَّ يتعرض لهم فسبحانه هو الذي يصونهم منه إلا من ضل عن هدى الله تعالى وهؤلاء من يستطيع إبليس غوايتهم، وذلك مصداقاً لقوله عزوجل: «إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ»، سورة الحجر: آية 42.
قال الإمام محمد متولي الشعراوي، فى تفسيره للآية الكريمة، إن المراد من قوله تعالى: «إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ» أى أن الله تعالى يقول لإبليس أن عبادى الذين خلقتهم لكى يعبدونى ليس لك يا إبلس تسلط عليهم ينتهى بهم إلى الضلال المُخرج عن رحمتى إلا من اتبعك من الضالين بسوء اختياره فإنه سيخضع لسلطانك ويتأثر بضلالك ويشترك معك فى سوء مصيرك.
وأوضح إمام الدعاة أن قوله تعالى: «إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ»، تأكيد من الله للمؤمنين بأنه تعالى سيحمى المخلصين له فى العبادة من سلطان الشيطان عليهم، كما أن فى الآية إخبار بخذلانه للمصرين على الغواية، ومن نعم الله علينا أنه تعالى أخبرنا بكل ذلك في الدنيا ولسوف يقر الشيطان بهذا كله في اليوم الآخر ذلك أنه لم يملك سلطاناً يقهرنا به في الدنيا بل مجرد إشارة ونزغ ولا يملك سلطان إقناع ليجعلنا نفعل ما ينزغ به إلينا.
فإن قيل: أن آدم وحواء من عباد الله المخلصين وأزلهما الشيطان وأن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- استزلهم الشيطان وبذلك يكون له سلطان حتى على المخلصين؟ أجيب: بأن المقصود أنه ليس له سلطان على إيمانهم وقلوبهم بحيث يلقيهم فى ذنب يمنعهم من عفو الله تعالى ويضيق عليهم، فإيمانهم متين وقلوبهم طاهرة فإن هم أذنبوا تابوا والتوبة تمحو الذنوب.