حكم قراءة القرآن بدون تجويد أو ضبط لغوي .. الإفتاء تجيب

وأوضح «شلبي» في إجابته عن سؤال: «ما حكم حفظ القرآن بدون تجويد وضبط صحيح؟»، أن الذي يخطئ في قراءة كلام الله تعالى إما أن يكون مقصرًا متهاونًا، بأن يكون في إمكانه أن يتعلم القراءة الصحيحة، أو يقرأ القراءة الصحيحة ولكنه يهمل ولا يهتم بذلك، ويستمر على خطئه، فهذا آثم.

وتابع: وإما أن يكون غير مقصر، كأن يكون أعجميًا، لا يستقيم لسانه، أو يكون مبتدئا في تلاوة القرآن الكريم وحفظه، أو ليس عنده من يعلمه، ونحو ذلك من الأعذار، فهذا لا حرج عليه، بل له أجران، أجر على تلاوته، وأجر على المشقة التي تصيبه.