EN
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا يَعْنِي عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ فَقَالَ : ( أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ) دليل على جواز الإحتفال بالمولد النبوى.
وأضاف أمين الفتوى فى برنامج "فتاوى الناس"، أن العلماء استنبطوا من هذا الحديث مشروعية الإحتفال بالمولد النبوى، فكما أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرع صيام ذلك اليوم فرحا بنجاة سيدنا موسى، فكذلك المسلمون يحتفلون بمولد النبى ومجيئه إلى العالم والبشرية.
