الإفتاء: يجب على الأم إرضاع طفلها في 5 حالات

قالت دار الإفتاء، إنه يجب على الأم إرضاع وليدها إذا لم يجد الأبُ مَن تُرضع له غيرَها، أو لم يَقبل الطفلُ ثديَ غيرها، أو لم يكن للأب ولا للطفل مالٌ، وما دام الأمر لم يصل إلى حَدِّ التقاضي.

وأضافت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «ما مدى إلزام الأم بإرضاع طفلها؟»، أن الفقهاء اتفقوا على أنه يجب إرضاع الطفل ما دام في حاجة إليه، وفي سن الرضاع، واختلفوا فيمَن يجب عليه؛ فالراجح أنه يجب على الأب استرضاع ولده، ولا يجب على الأم الإرضاع، وليس للزوج إجبارها عليه؛ دنيئة كانت أم شريفة، في عصمة الأب كانت أم بائنة منه.

وأشارت إلى أنه يجب على الأم الإرضاع في حالات: الأولى: إذا تعينت بأن لم يجد الأبُ مَن تُرضع له غيرَها، الثانية: إن لم يَقبل الطفل ثدي غيرها، الثالثة: إن لم يكن للأب ولا للطفل مال، الرابعة: يجب على الأم إرضاع الطفل اللبأ وإن وجد غيرها، واللبأ ما ينزل بعد الولادة من اللبن؛ لأن الطفل لا يستغني عنه غالبًا، ويرجع في معرفة مدة بقائه لأهل الخبرة.

وتابعت: خامسًا يجب على الأم إرضاع وليدها -ديانةً لا قضاءً- عند الأحناف -أي إن تركت الإرضاع لا تعاقب-، وإن رغبت الأم في إرضاع ولدها أُجيبت وجوبًا؛ سواء أكانت مطلقة أم في عصمة الأب على قول جمهور الفقهاء؛ لقوله تعالى: «لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا» [البقرة: 233]، والمنع من إرضاع ولدها مضارة لها؛ ولأنها أحنى على الولد وأشفق، ولبنها أَمْرَأُ وأَنْسَبُ له غالبًا.