EN
حكم تتبع الجنائز.. ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك اليوم، سؤالاً تقول صاحبته: ما حكم حضور جنازة أبي والذهاب إلى المقابر؟
حكم تتبع الجنائز
وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن هناك ثقافة خاطئة بأن السيدة والبنت بأنها قطعة أثاث أو خلقت لتكون كماً مهدراً، مؤكداً أن النساء شقائق الرجال كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ولهن ما للرجال من أحكام شرعية تتعلق بالصلاة على الجنائز وحضور مراسم الدفن وغيرها.
ولفت عاشور إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال:"كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها" كان النهي للرجال والنساء معاً، مشدداً على ضرورة اتباع التعاليم التالية حين حضور المرأة الجنازات وهي عدم الاعتراض على قضاء الله تعالى، وألا تضر بالميت بصراخ أو شق الجيوب وغيره من الأمور المنهي عنها.
وشدد مستشار المفتي على أن ذهاب السائلة لدفن أبيها جائز، وأن البكاء عليه من الأمور الطبيعية التي لا حرج فيها لفعل النبي صلى الله عليه وسلم في وفاة ابنه إبراهيم.
حكم ترك المشيعين للجنازة
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، إن من تمام السُنة في اتباع الجنائز أن يشيعها المسلم حتى دفنها وإهالة التراب عليها والوقوف على القبر للدعاء لها، فإذا انتظر حتى تم الدفن ثم انصرف قبل الدعاء فله قيراط الثواب المترتب على شهود الدفن، وله أن ينصرف بمجرد مواراة الميت وقبل نصب اللبن وإهالة التراب عليه.
وأضاف «علام» في إجابته عن سؤال: ما حكم ترك المشيعين للجنازة لزيارة أموات آخرين؟، أنه في حصوله حينئذ على ثواب شهود الدفن قولان للعلماء، ومن أراد أن يزور متوفاه فالمستحب في حقه أن يكون ذلك بعد الفراغ من دفن الميت، وبعد الدعاء له؛ اتباعًا للسنة، ويمكنه أن يُدخل مَن يريدُ زيارته من الموتى في دعائه، أو ينوي الدعاء له مع الميت الذي يشيعه؛ فيجمع بذلك بين الحسنيين، ويحوز الفضيلتين.
وتابع: واللائق بالمسلم أن يعمل على مواساة أهل الميت وجبر خواطرهم، وأن لا يخالف أعراف الناس في ذلك؛ فالانصراف قبل انتهاء الدفن وقبل الدعاء في أصله واسعٌ مباحٌ، فإذا حُمِل على ما ينافي المواساة لم يكن لائقًا بالمشيعين.
