EN
بين الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، فضل الصلاة والحفاظ على الصلوات الخمس، مبيناً لماذا وصفت الصلاة بأنها كبيرة إلا على الخاشعين.
لماذا وصف القرآن الكريم الصلاة بالكبيرة ؟
وقال جمعة خلال برنامج القرآن العظيم على فضائية صدى البلد:"التمسك بالصلاة" سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة”، وعندما يأمرنا بالاجتماع البشري فإنه يهتم جدا بقضية الصلاة { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} وهنا يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه : {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} ويقول : {خَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ } .
وتابع: الاهتمام بالصلاة ورد في القرآن كله{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} إقامة الصلاة ركن من أركان الدين بل هي من أعظم أركان الدين، وفي الحقيقة أنها { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ }، مشدداً الصلاة كبيرة لأنه ليس هناك في أي ديانة هذا الكم من الصلوات كل يوم، ومن هنا فنحن أمام اهتمام بليغ بقضية الصلاة، وهى مفتاح عظيم والاستهانة به مؤذية في الحياة الدنيا .
المحافظة على موعد صلاة الترويح
فيما شدد الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، على أهمية المحافظة على موعد صلاة الترويح والمقرر نصف ساعة، مضيفا أن هناك التزام كبير بالإجراءات الاحترازية في المساجد في ظل ظروف جائحة كورونا.
وأضاف مختار جمعة، في مداخلة هاتفية مع الاعلامي عمرو أديب، مقدم برنامج الحكاية، المذاع عبر قناة ام بي سي مصر ٢، مساء اليوم الأحد، أن لم نفتح فتحا مطلقا، ولم نغلق اغلاقا مطلقا، موضحا أن هناك اتباع للإجراءات التي اقرتها الدولة في المرحلة الحالية بشأن جائحة كورونا.
وأشار الدكتور محمد مختار جمعة وزير الاوقاف، إلى أن هناك إلتزام عام، وهذا يراه ويتابعه في المساجد في ظل الظروف الحالية وخاصة في شهر رمضان المبارك.
ما هي صلاة التراويح
ما هي صلاة التراويح ، ورد عنها أنه صلاة التراويح شُرِعت صلاة التراويح في آخر عهد النبي محمد -صلى الله عليه وسلّم- بناءً على ظاهر المنقول بشأنها، وكانت بداية الأمر جماعة؛ ثمّ رأى النبي -عليه السلام- أنْ لا يصلي صلاة التراويح جماعة بالمسلمين؛ فقد صحّ من حديث عائشة -رضي الله عنها- أنّه -عليه الصلاة والسلام- صلّاها بالناس ثلاث مرّات، وفي اليوم الرابع لم يخرج إليهم، فسأله بعض أصحابه عن ذلك، فقال: «خَشِيتُ أنْ تُفْتَرَضَ علَيْكُم، فَتَعْجِزُوا عَنْهَا، فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأمْرُ علَى ذلكَ»، ومن هنا رجّح بعض أهل العلم والمحققين أنّ صلاة التراويح شُرعت في آخر سنوات الهجرة؛ فلم تأتِ روايات أخرى تذكرُ أنّ النبيّ صلّاها جماعة بعد ذلك، كما لم يرد عنها سؤال.
