عبد الرزاق قرنح: العزلة تدوم لفترة طويلة ولا تختفي تمامًا

داخل بلدة ساحلية صغيرة في شرق إفريقيا تحت الحكم البريطاني، في عام 1899، انهار كاتب ومغامر أبيض بريطاني يدعى مارتن بيرس  أمام إحدى المتاجر، وقد أنقذه حينها صاحب المتجر، إلا أنه سرعان ما وقع في حب ريحانة زكريا، أخت المنقذ. "ما الذي يمكن أن يدفع الرجل الإنجليزي إلى الابتعاد عن خلفيته - الجامعية، والمستعمرات، لبدء عمل تجاري من هذا النوع مع أخت صاحب متجر في بلدة ساحلية صغيرة في شرق إفريقيا؟ ستؤثر اللعنة الاجتماعية على أحفاد ريحانة وعلى حياة الأخوين أمين وراشد في الخمسينيات من القرن الماضي - سينتهي الأمر بمغادرة الأخير للبلاد في عام 1963 ويقرر الهجرة إلى إنجلترا.

 كانت الرواية المكونة من ثلاثة أجزاء تحمل عنوانًا أصليًا “الهجر”،  لكنها لم تكن عن فكرة هجر الرجال الذين يتخلون عن النساء، فقد تم إعادة إصدار ونشر روايات التنزاني عبد الرزاق قرنح، الحائز على جائزة نوبل للآداب في عام 2021 وقد أجرت معه صحيفة ليبراسيون الفرنسية الحوار التالي خلال زيارته الأخيرة لفرنسا في منتصف يونيو الماضي.
 

هل ألهمتك قصة حقيقية لمارتن بيرس وريحانة زكريا؟
 

إنه ليس اختراعًا خالصًا. أعطاني مشهد من فيلم Out of Africa الفكرة. في الرواية، فلم تذكر كارين بليكسن جنازة بيركلي كول، فنحن نرى شخصية امرأة محجبة في المقبرة. وقد استنتجت أن عشيقة بيركلي هي التي سيتحدث عنها بليكسن لاحقًا، ففي  المجلد الثاني من مذكراته. لم تستطع هذه المرأة الظهور في "خارج إفريقيا" لأنه كان من المستحيل الحديث عنها.  فقد اعتقدت أنه ربما كان هناك العديد من العلاقات المختلطة الأخرى، والصامتة أيضًا. فهناك أحد أفراد عائلتي، منذ جيل مضى، كان يحب امرأة أوروبية، لكن هناك قانون غير مكتوب يفيد بأن مثل هذه العلاقة لا يمكن إلا أن تكون سرية ومن المستحيل أن تخرج إلى العلن.
 

لماذا كان من المستحيل؟

تنبع هذه الاستحالة من الروايات الأيديولوجية التي جلبها الغربيون معهم. يستطيع بيرس فقط القيام بذلك لأنه تعلم اللغة ويهتم بشعب وثقافة البلد. يدعي الاثنان الآخران أن هذا يجب ألا يحدث. إنها تدور حول “كيف جعلت هذه الممارسات الثقافية الاستعمارية أنه من غير الممكن والمستحيل أن تكون إنسانًا”.
 

هل مارتن بيرس موجود؟
 

عاش رجل يدعى مارتن بيرس عشرين عامًا على الأقل في زنجبار، وبعد تقاعده كتب عملاً إثنوغرافيًا عن السكان وثقافتهم ومأكولاتهم ، وقد أخبرت نفسي أنه سيصبح شخصيتي.
 

لماذا يبدو الأوروبيان الآخران، بيرتون وتورنر، في صورة كاريكاتورية؟
 

نحتاج أن نسمعهم يتحدثون لفهم بيرس بشكل أفضل. يقدم بيرتون نفسه على أنه إمبريالي متوحش، لكنه في الواقع على أرضه، يتواصل مع عماله ويلعب الكريكيت معهم. اكتشف لاحقًا أن فريدريك أصبح أستاذًا للآداب في جامعة نوتنغهام. إنه أيضًا شخص منقسم لعب في إفريقيا دور الرئيس، لكنه عاش في بلده كشخص عادي.
 

هل هي سيرة ذاتية بعض الشيء؟ هل رشيد هو انت؟
 

يمكننا أن نتخيله لأنه يحب الأدب ويذهب إلى المنفى، لكنه متقلب للغاية وأنا هادئ جدًا! ليس أنا ولكني أستخدم تجربتي. صممت شخصية وصلت إلى لندن في الخمسينيات، قبل الاستقلال، لقاءاته مع طلاب أجانب آخرين في وقت لم يكن من الممكن لهم فيه تحدي الطريقة التي يعاملون بها علانية. أردت أن أنقل هذا الشعور بالعزلة وكيف يشكلون مجتمعًا من شخصيات مختلفة جدًا.
 

عبر فيسبوك.. تقرير كلوني يكشف العلاقة بين شراء الآثار المنهوبة وتمويل الإرهاب|انفراد

القرملاوي: أردنا تقديم نجيب محفوظ للأجيال الأصغر سنًا واستخدمنا لغتهم |حوار

نشعر أنك عانيت من نفس الشعور بالوحدة..
 

لقد اختبرت هذه العزلة بالطبع، هذا الشعور بالضياع، وبأنني أصبحت "لاجئًا في حياتي، فقد عايشته قبل سنوات عديدة من كتابة الرواية. فالعزلة تدوم لفترة طويلة، ولا تختفي تمامًا. تبقى ذكرى هذا الألم موجودة طوال الوقت.
 

لقد قمت بتدريس الأدب الإنجليزي وخاصة الكتابة ما بعد الاستعمار. هل تقول أنك تكتب عنها؟
 

أنا أميل إلى مقاومة أي تسمية. في الجامعة، المصطلح مفيد في علم أصول التدريس وتجميع نصوص معينة. إنه ليس من وجهة نظر الكتابة. لن أقول لسلمان رشدي إذا قابلته: "أنت كاتب ما بعد الاستعمار".كان يقول لي إنه أيضًا أشياء أخرى كثيرة! في الجامعة، يُنصح الطلاب بقراءة سلمان رشدي، مايكل أونداتجي، أنيتا ديساي، تشينوا أتشيبي، لأن نصوصهم، من خلال روابطهم بالاستعمار، تتداخل في عملهم. هذا يجعل من الممكن دراستها في مجموعات ومعرفة مدى اختلافها في نهجها. في بعض الأحيان يكون من المفيد أن يكون لديك مصطلح مثل الكاتب الأمريكي أو الكاتب الفرنسي، فقط لتوفير السياق. إذا قلت أن شخصًا ما هو كاتب أمريكي، فهذا لا يعني أن هذه هي نهاية القصة. بل إنها بداية قصة.

ما رأيك في هذه الفترة من ازدهار نصوص ما بعد الاستعمار؟
 

هذا رائع، كلهم ​​يتعاملون مع زوايا مختلفة. كتب ديفيد ديوب عن الجنود السنغاليين، وكتب ناديفا محمد، عن إجهاض للعدالة في كارديف حيث اتهم صومالي خطأ بارتكاب جريمة قتل، فأنا لا أعتقد أننا علينا إعادة اتباع خطى بعضنا البعض. 
 

ماذا تعمل في الوقت الراهن؟
 

عندما تلقيت جائزة نوبل، كنت في منتصف رواية، لكنني لا أتحدث أبدًا عن نص لم ينته. ليس فقط من باب الخرافات. لكني في منتصف الكتابة، لا أعرف تمامًا إلى أين تتجه. لا أعرف ما إذا كان النص الذي كنت أعرضه قبل ثمانية أشهر سيظل حياً أم لا.