سورة يس لما قرئت له.. ما تيسر منها بصوت الشيخ منتصر الأكرت

«لكل شيء قلب وقلب القرآن يس».. هكذا يعرف الناس عن سورة يس، وبهذه الكلمات يحرصون على قراءتها، ففي فضلها وردت كثير من الأحاديث النبوية والمجربات ومنها أن يس لما قرأت له. 

سورة يس

وفي خير يوم طلعت عليه الشمس، يقدم موقع صدى البلد تلاوة لما تيسر من آيات من سورة يس بصوت المبتهل الشيخ منتصر الأكرت كبير مبتهلي الإذاعة والتلفزيون. 

هل يس اسم من أسماء الله أم النبي؟ 

اختلف أهل التأويـل فـي تأويـل قوله: {يس}، فقال بعضهم: هو قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله، ذكر من قال ذلك:

وذكر الطبري في تفسيره حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: {يس} قال: فإنه قسم أقسمه الله، وهو من أسماء الله. 

وقال آخرون: معناه: يا رجل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا أبو تُـمَيـلة، قال: ثنا الـحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، فـي قوله {يس} قال: يا إنسان، بـالـحبشية.

حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن شرقـيّ، قال: سمعت عكرمة يقول: تفسير {يس}: يا إنسان.

وقال آخرون: هو مفتاح كلام افتتـح الله به كلامه. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفـيان، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قال: {يس} مفتاح كلام، افتتـح الله به كلامه.

وقال آخرون: بل هو اسم من أسماء القرآن. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {يس} قال: كلّ هجاء فـي القرآن اسم من أسماء القرآن.

قال أبو جعفر: وقد بـيَّنا القول فـيـما مضى فـي نظائر ذلك من حروف الهجاء بـما أغنى عن إعادته وتكريره فـي هذا الـموضع.

وقوله: {والقُرآنِ الـحَكِيـمِ} يقول: والقرآن الـمـحكم بـما فـيه من أحكامه، وبـيِّنات حججه {إنَّكَ لَـمِنَ الـمُرْسَلِـينَ} يقول تعالـى ذكره مقسماً بوحيه وتنزيـله لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: إنك يا مـحمد لـمن الـمرسلـين بوحي الله إلـى عبـاده، كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة {والقُرآنِ الـحَكِيـمِ إنَّكَ لَـمِنَ الـمُرْسَلـينَ} قسم كما تسمعون {إنَّكَ لَـمِنَ الـمُرْسَلِـينَ علـى صِرَاطٍ مُسْتَقِـيـمٍ}.

وقوله: {عَلـى صِرَاطٍ مُسْتَقِـيـمٍ} يقول: علـى طريق لا اعوجاج فـيه من الهدى، وهو الإسلام، كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة {عَلـى صِرَاطٍ مُسْتَقِـيـمٍ}: أي علـى الإسلام.

وفـي قوله: {عَلـى صِرَاطٍ مُسْتَقِـيـمٍ} وجهان أحدهما: أن يكون معناه: إنك لـمن الـمرسلـين علـى استقامة من الـحقّ، فـيكون حينئذٍ علـى من قوله {عَلـى صِرَاطٍ مُسْتَقِـيـمٍ} من صلة الإرسال. والآخر أن يكون خبراً مبتدأ، كأنه قـيـل: إنك لـمن الـمرسلـين، إنك علـى صراط مستقـيـم.