EN
قال الشيخ حازم جلال من علماء الأوقاف، أن القرض فيه قولان ، الأول كل قرض جر نفعا فهو ربا ولا يجوز ذلك مطلقًا، القول الثاني أن من أخذ القرض للضرورة كإنهيار المنزل فيجوز أخذه لأن الضرورة تقدر بقدرها إلا ما اضطررتم اليه.
وأضاف جلال، خلال إجابته عن سؤال لمتصلة أثناء تقديمه لبرنامج «المسلمون يتساءلون » المذاع اليوم الخميس، عبر فضائية «المحور»، تقول فيه " إننى أريد أن أخذ قرض 20 الف جنيه وأسدده 30 الف جنيه ، فماذا أفعل ؟، أن هذا ربا ولا يجوز أخذ القرض.
ولكن عندما يكون للضرورة و لم يجد من يساعده يحصل عليه ثم بعد ذلك يسدده ويستغفر الله سبحانه وتعالى ، عملًا بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ((إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ ، ألا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْب)).
