EN 
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن كفارة اليمين تبدأ بإطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام.
وأضاف أمين الفتوى ردا على سؤال "ما هى كيفية صوم كفارة اليمين؟ أنه يجوز صيام الثلاثة أيام كفارة اليمين متقطعين إن لم يستطع صيامهم متصلين، فيجوز صيام مثلا يوم كل أسبوع وهكذا.
وأشار إلى أنه يقدم فى الكفارة الإطعام على الصلاة فهو أولى، ولكن الكثير من الناس يقدم على الصيام مباشرة وهو قد يكون قادرا على الإطعام.
وأضاف أمين الفتوى ردا على سؤال "ما هى كيفية صوم كفارة اليمين؟ أنه يجوز صيام الثلاثة أيام كفارة اليمين متقطعين إن لم يستطع صيامهم متصلين، فيجوز صيام مثلا يوم كل أسبوع وهكذا.
وأشار إلى أنه يقدم فى الكفارة الإطعام على الصلاة فهو أولى، ولكن الكثير من الناس يقدم على الصيام مباشرة وهو قد يكون قادرا على الإطعام.
كفارة من خلف وعده مع الله.. عاهده على ترك شيء ثم فعله
قال الدكتور شوقى علام، مفتى الجمهورية، إن الإنسان إذا ما عاهد ربه على ترك فعل شيء وكان هذا الشيء ليس من الأمور المحرمة أو الواجبة لكنه عاهد ربه على أن يترك واجبا فلا يجوز له أن يتركه، وإذا عاهد ربه على أن يفعل محرما فلا يجوز فهذا من العبث واللغو ومن الألفاظ التى ترتب إثما على قائلها.
وأضاف علام، فى الإجابة على سؤال « ما حكم لو عاهدت الله على عدم فعل شيء ولكن فعلته فهل بذلك أكون خالفت العهد؟»، أن الإنسان إذا عاهد ربه على أن يطيع ربه فى شيء ليس واجبا عليه فإنه فى هذه الحالة يجب أن يوفى بهذا العهد لقوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، فإذا خالف الإنسان هذا العهد وفعل ما يخالف العهد فهل هو حنث بذلك فهناك خلاف بين العلماء فى هذه المسألة هل يأخذ حكم اليمين فتجب عليه الكفارة أو لا يأخذ حكم اليمين بل يكون إثما فقط.
وتابع " أن كفارة من عاهد الله على عدم فعل شيء ثم فعله فيجب عليه أن يستغفر ربه وأن يتوب إليه وألا يعود الى مثل ذلك مرة ثانية ثم من بعد ذلك يمكن أن يخرج كفارة عن المخالفة حتى يخرج من خلاف الفقهاء على سبيل الاحتياط".
