EN 
قال الدكتور هاني تمام أستاذ الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر الشريف، إن الزواج العرفي هو ما تتعارف عليه مصر بأكملها، وليس سراً، موضحاً أن العرف في الشرع الشريف الأمر المتعارف عليه في مجتمع أو بلد، ولا يجوز أن نعرف ما يشاع بين البعض بأنه زواج عرفي لأنه في الخفاء لا العلن، وهدفه تبرير الفعل الذي يريده.
الزواج العرفي ليس سراً
ولفت هاني تمام في برنامج لعلهم يفقهون المذاع على فضائية dmc، تحت عنوان "مجلس الفقه يفند أكذوبة الزواج العرفي": إلى أن العرفي هو الموافق لمقصود الشرع الشريف، ولا يصطدم معه، لافتاً إلى أن هناك نوعين من العرف أحدهما العام وهو ما يتعارف عليه الجميع ومنه احتقار المسجد بالدخول بالحذاء، ويثبت به الحكم الشرعي، والآخر عرف خاص يتعارف عليه فئة من الفئات ويختص بهم ولا يمكن أن يصير ملزماً للجميع.
وأشار هاني تمام إلى أنه من العرف الخاص ما يتعلق بالشبكة في مرحلة الخطوبة، البعض يعتبرها جزء من المهر، والبعض يجعلها هدية، مشدداً على أن الفتوى عندنا في هذه المسألة أنه من المهر وصار عرف عام وعليه يعود إلى الخاطب ما دام لم يعقد قرانه.
متى يصبح الزواج العرفي زنا
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن الزواج العرفي الذي يقوم على السر والخفاء ليس زواجاً، بل هو من قبيل الزنا والنصب والاحتيال.
وتابع الجندي في برنامج لعلهم يفقهون المذاع على فضائية dmc، تحت عنوان "مجلس الفقه يفند أكذوبة الزواج العرفي": "واحد اتجوز على مراته في السر لا يطلق عليه زواج عرفي، واحد يتجوز زميلته ميتسماش زواج عرفي وإنما خداع عرفي وباطل، وهو زنا"، مشدداً: "لا أعرف زواجاً إلا ما اتفق عليه المجتمع، من ختم النسر الأزرق لوزارة العدل والوثيقة الرسمية".
وأكد الجندي: "مفيش حاجة اسمها زواج شفوي ولا طلاق شفوي، ده كله نصب واحتيال، الزواج والطلاق الموثق هو العرف حيث يترتب عليه آثار شرعية منها ابتداءً الانتقال إلى مسكن الزوجية، النسب، العدة، نزع الخلافات، الولاية التعليمية، العلاقة بين أسرتين، وأشياء أخرى، كفاية نصب واحتيال مفيش حاجة اسمها كده، ده عرف القبيلة الكلام ده انتهى، العرف ما استقر عليه المجتمع الآن من توثيق وإشهار وخلافه".
