فتاوى وأحكام.. حكم ممارسة المرأة للرياضة مع مدرب.. نسيت ركعة وتذكرتها بعد انتهاء الصلاة فماذا أفعل.. وهل الذنوب والمعاصي تضيع أجر العبادات؟

• فتاوى وأحكام
• حكم ممارسة المرأة للرياضة مع مدرب
• حكم تعطر المرأة واستخدام البارفان خارج المنزل
• هل توصيل المياه للقرى المحرومة يعد من مصارف الزكاة؟ 
• هل يجوز جمع صلاة العشاء مع الفجر وهل يصحان بوضوء واحد؟
• هل نسيان آية من سورة الفاتحة يبطل الصلاة
• فضل الصلاة على النبي في بداية اليوم
• هل الذنوب والمعاصي تضيع أجر العبادات؟
• نسيت ركعة وتذكرتها بعد انتهاء الصلاة فماذا أفعل .. اعرف التصرف الشرعي

فى البداية.. قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأفضل للمرأة أن تمارس من الرياضة ما يتناسب مع طبيعتها وفق الضوابط الشرعية، والأفضل أن يكون المدرب أنثى.

وأضاف «عويضة» خلال إجابته عن سؤال: «ما حكم ممارسة الرياضة للبنات مع مدرب رجل، وهي ترتدي ملابس واسعة؟»، أن العقل والمنطق والأدب يرى أن الأفضل أن يتولى تدريب النساء تكون امرأة مثلهن.

وأشار إلى أنه يجوز للرجل أن يدرب مجموعة من النساء بشرط أن تكون ملابسهن فضفاضة لا تصف ولا تشف ولا تجسم، وأن يكون مكان التدريب مكشوفًا، ولا يوجد أي ملامسة مع المدرب، ولا يوجد خلو بينهما.

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال تقول صاحبته: “ما حكم تعطر المرأة ووضع البارفان خارج المنزل؟”. 

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن البارفان إذا كان خفيفًا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز واستمالة قلوب الرجال، فلا حرج فيه، منوها إلى أن “البعض قد يستغرب هذا الحكم ويهاجمني”، مُستدلاً بحديث النبي "أيما امرأة استعطرت ومرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية".

وأشار إلى أن الحديث الشريف نعلمه، ولكن العلة في الحديث هو تعطر المرأة لاستمالة قلوب الرجال وينظرون إليها وتلفت نظرهم، فهي زانية ومعنى الزنا أنها تفعل شيئاً من مقدمات الزنا، وليس زنا صريحاً.

وذكر أن شرّاح الحديث الشريف السابق ذكره، أكدوا أن اللام في الحديث للتعليل، على غير ما يفهم به البعض بأن اللام للعاقبة، والأصح وما يدل عليه السياق هو أن اللام في لفظ "ليجدوا ريحها" هي للتعليل ، والمعنى بأن التعطر للمرأة إذا لم يكن بقصد استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه شرعًا.

فيما ورد سؤال مضمونه: هل المساهمة في توصيل المياه للقرى المحرومة من مصارف الزكاة ؟ قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إن توصيل المياه للقرى، خاصة المحرومة، من الممكن أن يعد من مصارف الزكاة “مصرف فى سبيل الله”. 

وأضاف عاشور أنه لا بد أن يكون ذلك عن طريق الجهات المختصة لأن الزكاة إذا لم تكن منضبطة بالقوانين أو بالجهات المختصة ستكون “سبوبة” ومال الله لا يكون سبوبة ونهبة لكل أحد.

وأشار أمين الفتوى، خلال برنامج "دقيقة فقهية"، إلى أن هذه الجهات المختصة مراقبة وعليها متابعة ومعروفة كوضوح الشمس هل هى تأخذ هذا المال زكاة أم صدقة.

وأكد مجدي عاشور أنه من الممكن توصيل المياه للأماكن المحرومة من  أموال الزكاة، ولكنها تحتاج إلى انضباط بعض الشيء، لذلك ننصح أن تكون من خلال جهات مختصة.

هل يجوز جمع صلاة العشاء مع الفجر؟ صلاة العشاء يتكاسل عنها البعض أو يؤديها في غير وقتها، وذلك لأن وقتها ممتد وصلاة الفجر بعدها بساعات. 

هل تصح صلاة العشاء قبل الفجر..  وهناك من يؤخرها ليؤديها مع قيام الليل في المنزل، وهنا أفتى العلماء بعدم جواز تأخيرها لهذا السبب ويجب أن تؤدى في وقتها.

هل تصح صلاة العشاء قبل الفجر وقال فريق من العلماء إن وقت العشاء ممتد إلى قبل الفجر بدقائق ولكن يفضل أدؤها في وقتها مع الجماعة طالما لا يوجد عذر قهري للتأخير.

ووقت العشاء يبدأ من مغيب الشفق الأحمر، وينتهي بطلوع الفجر، على القول الراجح، فإن صلاة العشاء مجزئة إذا صليت قبل أذان الفجر بنصف ساعة، إذا كان الأذان يرفع عند طلوع الفجر، لكن تأخيرها عن نصف الليل، لا يجوز من غير عذر شرعي .

ويقول الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن  صلاة العشاء تكون حاضرًا إذا أديت قبل أذان الفجر، فإذا أذن للفجر، فقد خرج وقتها اتفاقا، وهي بعد ذلك قضاء، بمعنى أن أداء صلاة العشاء بعد أذان الفجر.

وأضاف عثمان، خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء، إنه لا ينبغي أن نؤخر صلاة العشاء إلى منتصف الليل أو آخره إلا لعذر، فإن لم يوجد عذر للمصلي فلا ينبغي عليه التأخير وعليه الصلاة، منوها أن صلاة ركعتين بعد العشاء بمثابة قيام الليل.

وأوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصلي العشاء في الثلث الأول من الليل، ومن صلَ العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله.

وهل نسيان آية من سورة الفاتحة يبطل الصلاة .. قال الشيخ  محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء لمصرية، إنه بالنسبة للخطأ فى قراءة القرآن بعد الفاتحة فهذا لا يبطل الصلاة.

وأضاف أمين الفتوى أن قراءة ما تيسر من القرآن بعد الانتهاء من قراءة الفاتحة في الصلاة سنة من السنن والخطأ فيها لا يبطل الصلاة، ولكن مطلوب من الإنسان أن يحاول قدر المستطاع أن يقرأ قراءة صحيحة أيقرأ ما يحفظه في الصلاة.

وتابع أمين الفتوى، خلال البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها على “فيس بوك” للرد على أسئلة المشاهدين: “لو افترضنا حدوث سهو أو نسيان والإنسان تذكر ذلك أو استدركه بعد انتهاء الصلاة، فالصلاة صحيحة ولا تحتاج إلى إعادة ولا سجود سهو إن شاء الله”.

ثم قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن فضل الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) عظيم وثوابها أعظم لا يعد ولا يحصى من الخيرات، لافتا إلى أن المواظبة عليها تريح القلب وتبث الطمأنينة في النفس وتذهب الهم والكرب.

وأضاف وسام، خلال فيديو مسجل له على قناة “يوتيوب”، أن بدء الإنسان يومه بالصلاة على النبي ييسر له العسير ويفتح له أبواب الخير والرزق ويضمن له التفاؤل وعدم اليأس، فليحرص كل إنسان على الصلاة على النبي صباح كل يوم ولو لعدة دقائق، مشيرا إلى أن المدة التي يقضيها العبد في الصلاة على الحبيب يكون فيها العبد خادما للحبيب النبي (صلى الله عليه وسلم)، فليواظب الجميع على ذلك.

وأخبر المصطفى ﷺ بفضل الصلاة عليه في كثير من الأحاديث، منها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرا» [رواه مسلم].. وسيدنا رسول الله ﷺ ليس في حاجة إلى أن نصلي عليه؛ بل نحن في حاجة إلى أن نصلي عليه ﷺ حتى يكفينا الله همومنا ويجمع علينا خيري الدنيا والآخرة، ويغفر لنا ذنوبنا.

هل الذنوب تضيع أجر العبادات ؟.. قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق  لمفتي الجمهورية لدينا ميزان للحسنات وميزان للسيئات الذي يكون للذنوب، والنبي علمنا شيئا جميلا جدا، وهذا ليس معناه اللجوء إلى المعصية، فمن الأولى عليك أن تنوي عدم القصد الوقوع فى المعصية وبعد ذلك لو وقعت منك فلا تخاف لأن عندك رب رحيم، حيث قال “إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة”.

وأضاف مجدي عاشور: “المهم إنك إذا فعلت ذنبا عليك بالتوبة، فالتوبة طاعة فلو تبت وعملت حسنات حتى لو ذكرت الله أو تصدقت بشيء بسيط أو طبطبت على أحد أو ابتسمت في وجهه، فإن الحسنات يذهبن السيئات، فقال تعالى “إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا”، ففضل الله واسع”.

وتابع: “يجب على الإنسان عندما يقع فى المعصية وهو غير متجرئ على الله، أن يرجع إليه ويتوب ويندم ويعمل على طول حسنة”. 

نسيت ركعة وتذكرتها بعد الانتهاء من الصلاة.. فماذا أفعل ؟ ..  قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، ردًا على السؤال: “ما دام لم يذهب من مكانه وهو على سجادة الصلاة، فعليه أن يقوم ويأتي بالركعة، لكن لو قام وفعل شيئًا كأن رد على الموبايل مثلًا أو ما شابه ذلك فهنا عليه أن يعيد الصلاة”.

وأوضح علي جمعة أنه إذا قربت المسافة بين انتهاء الصلاء وتذكره أنه نسي ركعة فيقوم ويأتي بالركعة ثم بالتشهد ويسلم ويأتى بسجدتى سهو قبل السلام على مذهب الشافعية، حيث سهلوا علينا الأمر وقالوا سجود السهو يكون قبل السلام سواء أكان للزيادة أو النقصان.