الأشهر الحرم ومتى يحل القتال فيها

يخبرنا الله تعالى عن عدد الشهور التى قدرها الله عنده من يوم خلق السماوات والأرض، وأن من هذه الشهور أشهر حُرُم يحرم فيها القتال، وذلك مصداقا لقوله تعالى "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" سورة التوبة:آية 36: مدنية.

معنى الآية: إن عدد الشهور المعتبر عند الله تعالى اثنا عشر شهرا فيما كتبه الله وقدره يوم أبدع السماوات والأرض وأوجد الليل والنهار فلا يصح أن يزاد عليها كما كان يفعله المشركون، والمراد منها الشهور القمرية التى يعرفها العرب وعليها يدور كثير من الأحكام الشرعية.

وقوله تعالى: "مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ" أى ومن هذه الشهور الأثنى عشر أربعة حُرُم، حرّم الله فيها القتال منذ شريعة إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) وهى ثلاثة متوالية هى (ذو القعدة – ذو الحجة – المحرم ) وواحد منفرد وهو(شهر رجب)، والإشارة فى قوله "ذَلِكَ" راجعة إلى تحريم الشهور الأربعة المحرمة فى مواضعها.

والمعنى أن ذلك التحريم لهذه الشهور فى مواضعها التى بينها النبى (صلى الله عليه وسلم) هو الدين القويم الذى دان به إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) وتوارثه العرب منهما.

وقوله تعالى "فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً"، والمراد ألا تهتكوا حرمتها بارتكاب ما حرم الله تعالى فيها من القتال ومحرمات الإحرام ما لم يعتد العدو على بلادنا أو يكون وشيك الاعتداء عليها فيحل قتاله وقاتلوا المشركين مجتمعين كما يقاتلونكم كذلك.

"وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ"، أى واعلموا أيها المؤمنون أن الله تعالى مع أهل التقوى بالنصر والمعونة على الأعداء، وهذه بشارة وضمان النصر للمؤمنين بسبب تقواهم.

ويستفاد من هذه الآية الكريمة أنه يحرم القتال فى الأشهر المحرمة ما لم يعتد العدو على بلاد المسلمين.