الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

هل التسبيح باليد اليسرى حرام .. الإفتاء ترد.. فيديو

هل التسبيح باليد
هل التسبيح باليد اليسرى حرام .. الإفتاء ترد.. فيديو

هل التسبيح باليد اليسرى حرام، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « يوتيوب».

وأجاب الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أن التسبيح باليد اليسري ليس حرامًا، ولا إثم على من يفعل ذلك،لافتًا: التسبيح باليمني أولي.

وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء أن جماهير العلماء أجمعوا على أن التسبيح جائز بكلتا اليدين عند جماهير العلماء، وهذا حال وليس سُنة".


هل يجوز التسبيح باليد اليسرى؟

ورد سؤال لدار الإفتاء من سائل يقول: "هل التسبيح على أصابع اليد اليمنى جائز فقط دون اليد اليسرى؟ "وما هو نص الشرع والأحاديث المؤيدة لذلك؟".

وقالت الإفتاء في فتوها أن الأصل في اليد اليسرى في الوضع اللغوي أنها لمعاونة اليد اليمنى، وكل أمر في القرآن والسنة بالتسبيح إنما ورد على سبيل الإطلاق، ولم يرد ما يمنع التسبيح باليد اليسرى، ولا ما يخصص اليد اليمنى، بل ورد استعمال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدَه اليسرى في بعض العبادات.

وأضافت أن اليدين وسيلة لضبط العدِّ؛ فيحصل العد باليمنى، ويحصل باليسرى، ويحصل بهما معًا، والأمر في ذلك واسع، وليس لأحد أن ينكر فيه على أحد، مع استحباب البدء باليمنى.


حكم التسبيح باليد اليسرى:

أفاد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أنه يجوز التسبيح باليد اليسرى، ولا بأس في ذلك، وإن كان الوارد عن النبي- صلى الله عليه وسلم – أنه كان يسبح بيمناه.

وأوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال «ما حكم التسبيح باليد اليسرى ؟»، أن اتباع النبي في التسبيح باليد اليمنى أفضل، مشيرًا إلى أن التدقيق في مثل هذه المسائل، يُنشئ عقلية إسلامية سطحية، تمثل خطرًا على الأمة.

وواصل المفتي السابق: أن العقلية الإسلامية تشبعت وتكونت في زمن المجتهدين السابقين مما اهتموا بالمسائل ذات التأثير على حياة المسلمين، وتمثل فارقا فيها.

وأكد أن الاهتمام والتدقيق في مثل هذه المسائل، يجعل أفراد الأمة يهتمون بالمسائل الفرعية فقط، وليست القضايا الأساسية، التي يمكن أن تخرج الأمة من أزمتها.

ولفت إلى أن اليدين وسيلة لضبط العدِّ فيحصل العد باليمنى ويحصل باليسرى ويحصل بهما معًا، فالأمر في ذلك واسع، وليس لأحد أن ينكر فيه على أحد، مع استحباب البدء باليمنى؛ لأن السنة حثت على التيامن.