الرسم جائز بشروط.. دار الإفتاء توضحها

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: “ما حكم رسم الحيوانات والأشخاص؟”.

وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا إن 

الرسم جائز إذا لم يشتمل على شيء محرم أو خطأ.

وأوضح أمين الفتوى أن المحرم كرسم شخص يشرب خمرا أو رسم شيء يدعو إلى رذيلة أو يخالف الآداب العامة.

وأكد أنه إذا كان الرسم لشيء فيه من الأدب والاحترام والوقار فهو جائز لا شيء فيه إن شاء الله.

ما حكم النقوط بالمال في المناسبات؟.. الإفتاء تجيب

حكم رسم الأشخاص والأشياء الحية

قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الرسم الذى يتعلق برسم البورترية والرسم باليد جائز وليس فيه شيء.

وأضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال « أعمل فنان تشكيلي فهل يجوز رسم الأشياء الحية وخصوصا البورترية أم حرام؟»، أنه إذا كانت الأشياء التى ترسمها ليست من ذوات الأرواح فهذا جائز باتفاق العلماء أما إذا كان من ذوات الأرواح ففيه خلاف عند العلماء والمفتى به فى دار الإفتاء المصرية هو جواز ذلك ما دائم موضوعه جائز.

وبيًن إن كان الشيء الذى ترسمه يحض على شيء منافى للأخلاق والعقائد ففى هذه الحالة يكون الرسم حرام.

حكم رسم الأشخاص

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم الرسم على أقوال، فمنهم من ذهب إلى التحريم مطلقًا لعموم الأدلة الواردة في ذلك منها: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ» (صحيح البخاري).

وأضاف الأزهر في إجابته عن سؤال: «ما حكم رسم الأشخاص؟»، أن من الفقهاء ذهب إلى التحريم إذا كانت هذه الرسومات لكائنات حية تامة، ومن الفقهاء ذهب إلى الإباحة والجواز، وهذا ما نرجحه إذا لم يكن الغرض من هذه الرسومات التعظيم، أو مضاهاة لخلق الله إو إظهار ما أمر بستره، ولا فرق في ذلك سواء أكان الرسم عن طريق الفوتوشوب أم باليد.

وتابع: وقد ألف مفتي الحنفية علامة الديار المصرية الشيخ محمد بخيت المطيعي كتابًا خاصًا في ذلك سماه: «الجواب الشافي في إباحة التصوير الفوتوغرافي».