EN 
فتاوى تشغل الأذهان
لا يشترط في صلاة الاستخارة انتظار علامة بارزة تفيد المضي في الأمر
التمويل العقاري جائز
ملامسة الكلب لا تنجس الشيء الملموس
نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى المهمة التي تشغل الأذهان والتي تهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في تقرير بعنوان "فتاوى تشغل الأذهان".
علامات قبول صلاة الاستخارة
كشف الشيخ عبد القادر الطويل عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن أحكام صلاة الاستخارة وخطواتها وكيفية معرفة نتائجها بشكل صحيح.
وقال الطويل خلال فيديو لموقع صدى البلد يبين صلاة الاستخارة وكيفيتها ومتى تكون مستجابة، إن بعض الناس يظن بعد أدائه لصلاة الاستخارة أنه سيحصل على رد واضح وصريح، وإن لم يحصل على ما أراد تشكك في صلاته وظن أنها غير صحيحة، مشيراً إلى أن البعض يصلي الاستخارة وينام ظناً أن الله سيرسل له جواباً واضحاً وصريحاً، أو علامة واضحة على نتيجة ما دعا، وهذا الكلام غير مطابق للصحة، فقد يحدث وقد لا يحدث فإن لم يحدث لا ينبغي أن نتشكك في الصلاة.
ولفت إلى أن المطلوب من المسلم حينما يقدم على أمر أن يصلي ركعتين لله تبارك وتعالى، ويدعو في نهايتهم بعد التشهد وقبل التسليم بدعاء علمنه النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لي فِيهِ، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أرْضِنِي قالَ: "وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ".
وبين أنه لا يشترط انتظار علامة بارزة تفيد المضي في الأمر أو التوقف عنه قائلاً: " مش شرط .. فيجب أن نقدمها لله تبارك وتعالى ونعي أن معنى صلاة الاستخارة هو طلب الخير ونرفع أيدينا إلى الله، وبنقول يا رب لو تعلم أن الأمر فيه خير يسره لي، فإن يسره وأتمه فاعلم أن فيه الخير، وإن كان شر هيصرفه عنه فلا يحزن".
وشدد عضو الأزهر للفتوى الإلكترونية على ضرورة أن تقدم المشيئة والاستخارة في أبسط الأمور فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الاستخارة حتى في شراك النعل، على بساطته، مؤكداً ضرورة أن تتضمن الاستخارة أمرين هما : حسن التوكل على الله والأخذ بالأسباب.
الوديعة في البنك حلال ولا حرام
وفي سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على موقع التواصل الإجتماعي 'فيس بوك'، قال الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الودائع والشهادات من الأمور التي أجازتها دار الإفتاء المصرية بناء على قانون 2004، والذي أشار إليها باعتبارها معاملة مالية واستثمار يقوم فيه البنك بتشغيل الأموال المودعة إليه على أن ترد نسبة لصاحبها بالكيفية المتفق عليها.
ولفت إلى أنه بناء على ذلك فإن تلك الأموال لا شبهة ربا فيها، كما أن التمويل العقاري بدوره جائز خاصة وأن السلعة وهي الشقة توسطت بين البنك والمشتري.
ملامسة الكلب لا تنجس
قالت دار الإفتاء، في فتوى لها، إن ملامسة الكلب لا تنجس الشيء الملموس، ولا يجب غَسْل شيء من ذلك، عملًا بمذهب المالكية.
وأكدت دار الإفتاء، أنه من المتفق عليه فقهًا أنه يجب تطهير الآنية إذا ولغ فيها الكلب؛ لأمر النبي ﷺ: بأن نغسل ما شرب منه الكلب من الآنية سبع مرات؛ قال النبي ﷺ: «إذا شَرِبَ الكلبُ في إناء أحدِكم فلْيَغسِلْه سبعَ مرَّات» (متفق عليه)، أمَّا إذا ولغ الكلب في غير الآنية، كالثوب أو غيره، فإنه لا يجب غسله من ولوغ الكلب فيه، عملًا بمذهب المالكية، مع العلم أن الجمهور أوجبوا ذلك.
هل ما بني في بيت الأب يدخل في الإرث؟
هل ما بني في بيت الأب يدخل في الإرث؟ .. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك'، اليوم الثلاثاء.
قال الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن ما بني في بيت الأب لا يدخل في الإرث، مستطردا لكن هذا البناء عليه حصة من الأرض فحال بيعه تسترد قيمة الأرض ويتم توزيعها على الورثة لأنه حقهم.
ولفت عبد السميع خلال إجابته على سؤال هل ما بني في بيت الأب يدخل في الإرث؟، إلى أنه لو افترضنا ثمن الشقة مليون جنيه ثم الحيطان التي بنيت 400 منها والباقي ثمن حصة الأرض، فإن هذا الثمن هو حق لعموم الورثة.
هل يجب ربط أسماء الله عند الدعاء بما يمر به الإنسان؟
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: "هل يجب ربط أسماء الله عند الذكر والدعاء بالحالات التي تعتري الإنسان ويمر بها مثل يا رحيم ارحمني ويا كريم اكرمني؟".
وأجاب الشيخ أبو اليزيد سلامة الباحث الشرعي بهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف خلال البث المباشر لمركز الأزهر عن السؤال قائلا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة”، وهذا حديث صحيح في البخاري.
وأضاف أبو اليزيد أن العلماء قالوا إن أسماء الله الحسنى هذه ليست على سبيل الحصر، وأن أسماء الله لا تعد ولا تحصى، ولو كان البحر مدادا لأسماء ربي لنفد البحر قبل أن تنفد أسماء ربي ولو جئنا بسبعة أبحر مثله مددا، وهذا ليس قرآنا بل العلماء قالوا ذلك.
وأشار إلى أن العلماء يقولون أن أسماء الله تبارك وتعالى اكثر من ذلك بكثير بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم “اللهمّ إني أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علمته أحدًا من خلقِك أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك” إذا هناك أسماء استأثر الله بعلمها ولا يعلمها أحد.
ونوه أن الله سبحانه وتعالى ربما رزق بعض الصالحين إلهاما بدعاء معين لكن فى النهاية الأسماء توقيفية، أى لا يجوز للإنسان أن يخترع اسما ويقول أنا جعلت هذا الاسم لله، حتى الصحابة حينا كانوا يدعون بأدعية معينة كان يأتون بها من ألفاظ وردت فى القرآن، قال تعالى “وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا”.
