EN 
فتاوى تشغل الأذهان
هل يجوز الكذب لجبر الخواطر؟ .. ضوابط شرعية لا يعرفها الكثيرون
هل أقطع قراءة القرآن وأردد الآذان أم ماذا أفعل ؟ الإفتاء تجيب
حكم تقليم الأظافر .. احذري فساد الوضوء في هذه الحالة
علاج السهو في عدد الركعات .. دار الإفتاء تكشف عن أيسر الآراء
دار الإفتاء: لا زكاة على الراتب الشهري
نشر موقع صدى البلد، عددا من الفتاوى المهمة التي تشغل الأذهان، خلال الساعات، نرصد أبرزها في التقرير التالي، لكي يستفيد منها كل مسلم في حياته اليومية.
في البداية، ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على صفحة التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، قالت سائلة: لو أمي حلفتني أقول الحق وأنا عارفة لو قولتلها هتزعل أعمل أي؟
وفي إجابته على سؤال مضمونة: هل يجوز الكذب لجبر الخواطر؟، قال الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن رسول الله علمنا بقوله :"المعاريض مندوحة عن الكذب"، الذكاء والفطنة في التعامل مع الناس، مطالباً السائلة بأن تتحلى بالحصافة والذكاء وألا تخبر أمها كي لا تحزن أو تغضب، وأن تقول لها حينما تطلب منها الحلف: “والله أقول الحق”، ثم قولي لها ما يرضيها عنك.
وشدد على أنه لا يجوز الكذب إلا في حدود الضرورة ومنها الصلاح بين المتخاصمين، فهناك هدف أعلى وهو الصلح بين الناس، وكذلك إرضاء الأم، ومنه الزوج مع زوجته والزوجة مع زوجها.
كما ورد لدار الإفتاء المصرية، سؤال خلال البث المباشر المذاع عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، يقول "هل أقطع قراءة القرآن وأردد الاذان ام ماذا أفعل ؟
وأجاب عن هذا السؤال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، لابد من التوقف عن القراءة وترديد الاذان، لأن ترديد الاذان حال اذان المؤذن اسمه واجب مضيق، لكن وقت قراءة القرآن مفتوح وفى أي وقت .
وقال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه من الأفضل حال قراءة الإنسان للقرآن وقت الأذان أن يتوقف لترديد الأذان.
وأضاف "عبدالسميع"، أنه من الأفضل أن ترددي الأذان لأنه يوجد واجب موسع وواجب مضيق أى قراءة القرآن تصلح فى كل وقت لأن الله تعالى أمرنا أن نردد خلف المؤذن فهذه عبادة وقتها ضيق فيجب أن نعملها أما قراءة القرآن فمن الممكن أن نؤجلها لأن وقتها أوسع.
وورد إلى دار الإفتاء من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، قالت سائلة: ما صحة أن تقليم الأظافر ينقض الوضوء عند الشافعية؟
ويقول الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء في بيان حكم تقليم الأظافر وتأثير ذلك على صحة الوضوء:"الله أعلم، لكنه عند السادة الحنفية لا ينقض".
كما ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤالاً من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك سؤال يقول: ما علاج السهو في عدد الركعات؟
وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية في إجابته على سؤال: ما علاج السهو في عدد الركعات:"إن الخشوع هو معنى علينا تدبره فلو استطعنا أن نجتاز مرحلة السهو فبها، فلو السهو ماسكني أبني على الأكثر كما يذهب فقهاء المالكية، فكل ما يجي الوساوس في التالتة ولا الرابعة أبنى على الأكثر اللي هو أربع ركعات، ده لو أمر عام وبيحصل باستمرار".
واستطرد عبد السميع في بيان علاج السهو في عدد الركعات قائلاً:" لو أمر بيحصل مرة كل شهر أو شهرين نبني على الأقل اللي هو تلاتة ونسجد سجدة السهو.
وورد لدار الإفتاء المصرية، خلال البث المباشر المذاع عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، سؤال يقول "أُخرج زكاة مال كل شهر على مرتبي، فهل آخر العام مطلوب يكون عليا زكاة أيضًا ؟
وأجاب عن هذا السؤال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلا: “لو لديك مبلغ في البنك فتخرج عليه زكاة مال كل عام، فتكون بذلك أديت ما عليك من زكاة”.
وتابع أن المرتب ليس عليه زكاة وما تخرجه هذا فيكون صدقة وليس من زكاة المال.
