EN
حكم تحريك الاصبع في التشهد ؟ في هذا الإطار ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه “ما حكم تحريك الاصبع في التشهد؟ وما هي كيفيته؟”.
حكم تحريك الإصبع في التشهد
وأجابت دار الإفتاء، بأن إشارة المصلي بإصبعه السبابة من يده اليمنى أثناء التشهد سنةٌ باتفاق الفقهاء، وأما عن كيفيتها وهيئتها وتحريكها؛ فالفقهاء اختلفوا فيه، ولا مانع شرعًا من الأخذ بأيِّ هيئة من تلك الهيئات بما يُعِينُ على الخشوع في الصلاة.
تحريك الاصبع يجنن الشيطان
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن المصلي حينما يحرك الأصبع أثناء التشهد فهو كالمطرقة ينزل على الشيطان، قائلا: "الشيطان بيتجنن من الحركة دي".
وأضاف علي جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، أن الحديث الشريف نص على ذلك وقال: "فإنها أشد على الشيطان من المطرقة".
وأشار إلى أن هذه الحركة تعتبر من مقاومة الشيطان في الصلاة، والنظر إلى الأصبع الذي يتحرك يساعد على التركيز في الصلاة.
ونصح علي جمعة، لعلاج السهو أثناء الصلاة، بألا يغمض عينيه ، لأن تغميض العينين، يذهب ويشرد الفكر إلى كل مكان وزمان.
وتابع: النظر إلى موضع السجود يكون أثناء الوقوف، أما أثناء الركوع، فقال العلماء على المسلم أن ينظر إلى قدمه "الصباع الكبير" وأتوا بهذا الموضع بشكل افتراضي لتحديد موضع يساعد على التركيز لأنه لا يوجد نص يقول ذلك.
وأوضح، أن المصلي ينظر في موضع السجود أثناء الوقوف، وعلى قدمه أثناء الركوع، ولكن في السجود ينظر إلى أرنبة الأنف، وأثناء التشهد ينظر إلى أصبع التشهد الذي يتم تحريكه وليس إلى موضع السجود.
رأى الأئمة الأربعة فى الإشارة بالإصبع
قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية إن الفقهاء اتفقوا على أنه يسن للمصلي أثناء التشهد أن يشير بإصبعه السبابة دلالة على التوحيد والإخلاص لله عز وجل.
وأضاف خلال البرنامج الإذاعي " دقيقة فقهية" أنهم اختلفوا في هيئة قبضة اليد وانبساطها وكيفية الإشارة بأصبع اليد فالاختلاف بينهم كان على الأفضلية وليس على الجواز من عدمه ، وقد ورد في السنة المشرفة أكثر من هيئة لذلك فمن الفقهاء من أجاز تحريكه عند التشهد بشرط أن تكون هذه الحركة لا تبعدك عن الخشوع في الصلاة ، فليفعل من شاء ما يشاء.
آراء الفقهاء في تحريك الإصبع في التشهد
ورد سؤالا للصفحة الرسمية للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية يقول: ما حكم الإشارة بالإصبع في التشهد ومتى يشار به ؟
ردت اللجنة قائلة: الإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة. فذهب الحنفية إلى مشروعية الإشارة بها عند النفي، وهو قول المتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله". وذهب المالكية إلى مشروعية الإشارة بها مع التحريك دائمًا يمينًا وشمالًا لا فوق وتحت. وذهب الشافعية إلى استحباب رفعها عند الإثبات وهو قول المصلي: "إلا الله" إلى نهاية التشهد. ولا يحركها كما. وذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط . وقيل : يشير بها عند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه : فالمسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم، ولكل رأيه , فبأي هذه الآراء فعلت فلا شيء عليك , وإن تركتها ابتداء فالصلاة صحيحة.
