EN 
رمضان عبد المعز: لا يجوز المعاملة غير اللائقة مع اليتيم.. وعلينا نصحه وتوجيهه
مستشار المفتى يوضح الفرق بين السنن والنوافل
نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل بال الكثير نستعرض أبرزها فى التقرير التالي.
قال الشيخ رمضان عبد المعز الداعية الإسلامي، إن الناس لا يزالوا بخير ما تناصحوا.
وأضاف عبدالمعز خلال برنامجه " لعلهم يفقهون" : الله يقسم بالزمن في قوله" والعصر"، إن الإنسان لفي خسر موضحا: وليس كل الناس في خسر لكن استثنى الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
وتابع: يجب أن تتواصل مع الناس بالخير و نحثهم على فعل الخير، وحتى يكتب الله النجاة علينا بالإيمان والعمل الصالح وأن نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر.
وتابع: الله أمرنا أن نكرم اليتيم، ولايجوز أن نعامل اليتيم معاملة غير لائقة وليس واجبنا أن نطعمه فقط لكن ننصحه ونوجهه.
قال الشيخ رمضان عبد المعز الداعية الإسلامي، إن الرضا والصلاة من أهم مفاتيح الغني، مضيفا: كن جميل تر الوجود جميلا مشيرا إلى أن نعمة الرضا فيها متفاح السعادة ، وان الله عز وجل من علينا بالرضا ، وعندما تكون راضي عن الله فيرضى الله عنك
واشتهد عبدالمعز خلال برنامجه لعلهم يفقهون على دي ام سي: بقوله تعالى يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي، مشيرا إلى أن طريق الغنى ومفتاح السعادة الرضا بما قسمه الله لك تكن اغنى الناس.
حكم قراءة الفاتحة في أول مراحل الزواج
حكم قراءة الفاتحة في أول مراحل الزواج .. سؤال ورد للدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية.
قال مستشار المفتي عبر الفيسبوك، إن قراءة الفاتحة عند التقدُّم للزواج أمْرٌ جائزٌ شرعًا؛ لكونها تقومُ مقام الخُطْبة المسنونة في هذه المواضعِ، مع طلب تحقيق خصوصيتها في التماس البركة، وقضاء الحوائج، وتيسير الأمور .
وأضاف أن كلُّ هذه المقاصدِ تجعل قراءتها أقْرَبَ إلى الاستحباب شرعًا ، ويضاف إلى ذلك استحباب بدء المجالس خاصة بقول : (بسم الله الرحمن الرحيم) ، أو بقول : (الحمد لله)، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ أَقْطَعُ "، وفي رواية بلفظ : "لا يُبْدَأُ فِيهِ باسم الله تَعَالَى"، وكلاهما - أي البسملة وجملة الحمد لله - موجود في الفاتحة .
الفرق بين السنن والنوافل .. مستشار المفتي يجيب
أسمع كثيرًا عن السنن والنوافل وليس لديَّ أدنى فكرة عنها ، فرجاءً التوضيح مع الشرح .. سؤال ورد للدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية.
وكتب مستشار مفتي الجمهورية عبر “فيسبوك”، ردا عن السؤال، “إن هناك فرقٌ بين الرواتب والنوافل، وهو ناتج عن تقسيم صلاة التطوع إلى مُطلَقة أو مُقيَّدة: فالمقيَّدة، هي المعروفة بالسنن الرواتب، وهي قسمان، مؤكَّدة وغير مؤكَّدة”.
وتابع مستشار مفتي الجمهورية "أما المؤكدة فهي التي واظب عليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أغلب أحيانه، وهي الواردة في حديث أم حبيبة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال "مَن صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثنتي عشرة ركعة بُني له بيت في الجنة : أربعًا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر " .
وأوضح "ويضاف إليها قيام الليل؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : " أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل".
وأضاف "أما غير المؤكدة فهي التي لم يواظب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها بنفس الدرجة التي واظب عليها في المؤكدة ، كالأربع ركعات التي قبل العصر ، وهي الواردة في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " رحم اللَّه امرأً صلَّى قبل العصر أربعًا " . وكذلك الركعتان اللتان قبل المغرب وقبل العشاء، لعموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " بين كل أذانين صلاة".
وقال مستشار المفتي إن مما يميز السنن عن النوافل هي فعلها مع الصلاة قبلها أو بعدها مع مواظبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها في أغلب أحيانه .
دعاء للحالات الصعبة التي لاعلاج لها
قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية، إن هناك دعاء للحالات الصعبة التي لاعلاج لها وهو أن يلجأ المسلم لرب الداء والدواء ويقول: رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين " .
وأوضح مستشار المفتي في فيديو له، أن سيدنا أيوب صبر وتحمل ابتلاء قومه وابتلي أيضا بالمرض الشديد في جسده ، ولما ابتلي بمرض لا علاج له وعجز عنه الدواء وقتها ووقفت القدرة الإنسانية كانت هناك القدرة الربانية فهي التي تعيد الحزن بعد الضيق وأيوب إذ نادى ربه أني مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين.
وأضاف: مع المرض تكون في معية الله وسيدنا النبي علمنا لما يكون الإنسان مريض ربنا بيكون معاه، المريض صاحب الأمراض المزمنة يقول دعاء سيدنا أيوب ، مشيرا إلى أنه ساعة استعصاء المرض لايوجد سوى و باب واحد هو أن تدعوا بدعاء أيوب رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، فاستجبنا له.
