EN 
أجاب الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، عن سؤال ورد اليه وذلك عبر قناته على منصة الفيديوهات “يوتيوب”، مضمونة: “لى جارة مسيحية ارملة وفقيرة هل ينفع اعطيها شنطة رمضان؟ وهل يجوز ان اعطيها من الزكاة”؟، ليرد قائلاً: " نعم يصح أن تعطيها شنطة رمضان وشنطة شوال وشنطة ذى القعدة، لقوله تعالى {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ}.
وأضاف “عطية”، قائلاً: جارتكَ هذه لها عليكي حق الجوار وان اختلف الدين وما عسى ان يكون حق الجوار غير ان تطعيهما، فالجار اما ان يكون جارا وقريبا ومسلما فله ثلاثة حق الجوار حق القرابة وحق الدين، وإما أن يكون جاراً ليس قريب دم ولكنه مسلم فله حقان، وإما أن يكون جارا يعبد الحجر فله حق واحد وهو حق الجوار، فحق الجوار مشترك بين المسلمين وغير المسلمين والاقارب فى الدم وغير الأقارب فى الدم".
وأوضح أنه يجوز أن تعطيها شنطة رمضان لأنها ممكن أن تحتسب من الزكاة، وممكن ان تكون صدقة، فالمرء ونيته والأمور بمقاصدها، والدليل على ذلك قوله تعالى {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، وهذة جارة ان لم تعطيها ستشقى، وحق الجوار يتطلب منا ان نحسن الى الجار ونكرمه، فإن لم نستطع الإحسان اليه ولا إكرامه فالواجب منع الأذى عنه، فاختلاف الدين لا يعنى ان نترك الفقير يموت جوعاً وإنما نحسن اليه من باب انا مسلمون.
وأشار الى أن الإسلام انتشر فى افريقيا وفى كثير من البلدان عن طريق التجار، الذين اعدوا الطعام للناس وسقوهم فوقف الناس امام المطعمين والسقاة يسألونهم لما تفعلون هذا قالوا لأنا مسلمون فدخلوا فى دين الله.
وتابع قائلاً: وهذا المعنى يستثمر فى حياتنا، فالعبرة ليست بالكلمات، وشرح 40 ساعة عن الإسلام أو أنت من أو إبن فلان كل هذا لا يساوي جرعة ماء لعطشان، ولكن الله يأمر بالعدل والإحسان، والإحسان لكل ذى كبد، فقال الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم أو أن لنا فى البهائم لأجرا فقال صلى الله عليه وسلم (( فى كل ذات كبد رطبة صدقة)) ثواب الأكباد وليست ثواب الإديان اى كل حي تحسن اليه تطعمه تسقيه لك بهذا صدقة.
هل يجوز التصدق بشنطة رمضان على غير المسلمين؟
تلقى الدكتور صبري عبدالرؤوف، سؤالاً عبر موجات إذاعة القرآن الكريم يقول: "شنط رمضان هل يجوز التصدق منها على غير المسلمين؟".
فأجاب عبدالرؤوف قائلاً: نعم يجوز؛ فالصدقات إنما نخرجها لوجه الله تعالى، وديننا يدعو إلى البر والإحسان إلى الإنسان.
وأضاف: لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فكان يزور جاره اليهودي حال مرضه، وذلك درس نبوي في البر والإحسان.
هل يجوز إخراج زكاة المال لغير المسلم الفقير ؟
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن جمهور الفقهاء يرى عدم جواز إعطاء زكاة الفطر لغير المسلمين، لأن شرط إعطاء الزكاة الفقر والإسلام، وفي الحديث «تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم»، فالكافر المحارب لأهل الإسلام أجمع الفقهاء على أنه لا يعطى من الزكاة شيئًا، ومثله الملحد.
واستشهد جمعة بقوله تعالى: "إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"، مشيرًا إلى أن أهل الذمة وهم أهل الكتاب ممن يعيشون بين ظهراني المسلمين، حيث دخلوا في ذمتهم، وخضعوا لسلطان دولتهم، فهؤلاء في صرف الزكاة لهم خلاف.
وقال إن جمهور الفقهاء أجمع على أنه لا يجوز دفع شيء منها لغير المسلم، حتى قال ابن عبد البر: أجمعت الأمة على أنه لا يجزئ دفع الزكاة إلى الذمي، واختلفوا في زكاة الفطر.
ووأضح جمعة أن الحنفية أجازت صرف زكاة الفطر إلى أهل الذمة بشرط ألا يكون غير المسلم عدوًا محاربًا، ووجود أدلة قال تعالى "إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ" من غير فصل بين فقير وفقير، مؤكدًا أن هذا أيضًا البر إليهم، مع العلم أن صرفها لفقراء المسلمين أفضل بلا ريب، لما فيه من إعانة المسلم على طاعة الله.
حكم دفع الزكاة لغير المسلمين .. الإفتاء توضح الفرق بينها وبين الصدقة
حكم دفع الزكاة لغير المسلمين .. قال الله تعالى: « إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)»التوبة.
ذكر الله في كتابه العزيز ثمانية أصنافٍ من الناس يجوز أن تُدفع لهم الزكاة، وهم:
- الفقير والمسكين: والفقير من لا يملك ما يكفيه، أمّا المسكين فهو من لا يملك شيئًا، وقيل العكس، وهو الراجح.
- العاملون عليها: وهم الذين يجمعون الزكاة من الناس.
- في الرقاب: فيجوز أن تؤدّى الزكاة لفكاك الأسرى، أو عتق الرقاب المؤمنة.
- الغارمون: وهم من لا يستطيعون سداد ديونهم.
- المؤلفة قلوبهم: وهم الكفّار الذين يدخلون حديثًا في الإسلام، حيث يُعطون من أموال الزكاة لتأليف قلوبهم على الإسلام.
- ابن السبيل: وهو المسافر الذي انقطعت به السبل، ولا يملك مالًا للعودة إلى بلده، فيعطى من مال الزكاة بقدر ما يوصله لبلاده ولو كان غنيًا هناك.
- في سبيل الله: وهو الإنفاق على المجاهدين بما يعينهم على أمور المرابطة والجهاد.
حكم دفع الزكاة لغير المسلمين .. قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الزكاة شعيرة من شعائر الإسلام وركن من أركانه، وعبادة يتقرب العبد بها إلى ربه، لافتًا إلى أن شعائر الإسلام لها شروط تصح بها.
وأوضح «عبدالسميع» في فيديو البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: ما حكم إخراج الزكاة للمحتاجين من غير المسلمين؟ أن من شروط إخراج الزكاة، أنها تخرج إلى المسلم، مؤكدًا أن صاحب المال لو أخرجها لغير المسلم؛ فإن زكاته غير صحيحة.
وأوضح أن الزكاة تختلف عن الصدقة والهدية، مؤكدًا أن بابهما واسع وأنه يجوز دفعهما للمسلمين وغيرهم.
هــل يجـوز إخـراج زكـاة المال لـ الأخ؟
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية سؤال يقول صاحبه: "هــل يـجـوز إخـراج زكـاة المـال للأخ ؟ وما هو المعيار الذي اعتمد عليه فى إخراج الزكاة له"؟.
ردت لجنة الفتوى: يجـوز إخـراج الزكـاة للأخ إن كـان مـن مـصـارف الزكاة وذلك نحو أن يكون فقيـرًا لا يجد قوت يومه أو يجده ولكنه لا يكفيه عندما يكون له دخل فيتوزع علـى حـوائجـه فينقـص عنهـا فيكـون مـسكينـًا وهـذا بشرط أن تكـون حوائجه الضرورية أو التي لا يـمكـن الاستغناء عنها مثلًا فإن كانت حوائجه ترفا أو تبذيرا أو يسىء إدارة أموالـه فـي غيـر فائدة فلا يكون مسكينًا وقد يكون مدينًا فيجوز إن لـم يجد مـا يسد بـه دينـه .
وأضافت اللجنة في فتوى سابقة أنه يجوز أن تعطي الزكاة لأخيك الشقيق وغير الشقيق وزوجة أبيك إذا كانوا محتاجين، وكانوا ضمن الأصناف المستحقة للزكاة، بل هم أولى من غيرهم؛ لأن (الصدقة على القريب صدقة وصلة)، ولأنهم ممن لا تجب نفقتهم عليك.
ومن جانبه قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إن من شروط الزكاة إخراجها لمن يستحقها.
وأضاف عاشور فى إجابته على سؤال «هل تجوز الزكاة على أخ كذاب أى أن سلوكه البشرى غير راض عنه»؟، أن الكذب شيء وأنه مستحق للزكاة هو وأولاده شيء آخر، فالأهم أن لا يأخذ الزكاة ويتصرف فيها بطريقة سيئة، وصفة الكذب التى فيه فهناك كثير من الناس يكذبون ولكن إن كان مستحقا للزكاة فنعطى له حتى لا يفعل أشياء سيئة أخرى ما دام فقيرا.
وأشار الى أنه إذا تبين أن هناك من أولى منه بالزكاة فيجب أن نعطي الزكاة للآخر.
هل يجوز إعطاء الزكاة للأخت الفقيرة
وقالت دار الإفتاء عن حكم إعطاء الزكاة للأخت المحتاجة، إنه لا مانع شرعًا إذا كانت فقيرة وتحتاج إلى المال.
وأضافت «الإفتاء» فى إجابتها عن سؤال: «ما حكم إعطاء الزكاة للأخت المحتاجة؟»، أنه لا مانع أن تعطي أختك زكاة أموالك كلها أو بعضها ما دامت محتاجة وفقيرة حتى وإن كان الآخرون يساعدونها.
وتابعت أنه إذا كانت مساعدة الآخرين تحقق لها كفايتها ومطالبها فلا يجوز إعطاؤها من الزكاة؛ لأن الاحتياج هو أحد مصارف الزكاة والمُعبر عنه بالفقر أو المسكنة، وزكاتك على أختك لها ثواب الزكاة وثواب صلة الرحم، ولا يجب عليك إعلام زوجك بذلك ما دام هذا المال خاصًّا بكِ.
حكم إخراج الزكاة على هيئة أدوية للمرضى
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز إخراج جزء من الزكاة على هيئة أدوية مناسبة لاحتياج المرضى من الفقراء والمساكين، مع التنبيه على أن يكون ذلك مما يحتاجونه، لا مما يُفْرَض عليهم من غير اعتبار لاحتياجهم.
وأضافت الإفتاء في فتوى لها، أن المقصود الأعظم من الزكاة هو سد حاجة الفقراء والمحتاجين، وكلما كان جنس المخرج من الزكاة أوفق لحاجة المساكين وأنفع لهم، كان ذلك أقرب إلى تحقيق مقصود الزكاة في الإسلام.
وأشارت إلى أن الأصل فى إخراج الزكاة هو المسارعة وقت بلوغها النصاب، المقدر 85 جرامًا من الذهب عيار 21، ومر عليها عام هجري، منوها بأنه يجوز تأخير إخراج الزكاة لسبب ما.
وأوضحت، أنه يجوز تأخير الزكاة لمدة عام ولا يزيد كأن يكون صاحب المال منتظرًا مناسبة ما لتوزيع الزكاة على فقراء جيرانه، أو أنه يخصص شهرية لهؤلاء الفقراء على مدار العام.
