أستاذ حديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من كبر

عن ابن مسعودٍ عن النبيّ قَالَ:
"لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ" فَقَالَ رَجُلٌ: "إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَناً، وَنَعْلُهُ حَسَنةً"، فَقَالَ: "إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الحَقِّ، وغمت النَّاسِ".
أكد الدكتور محمد شحاتة أستاذ الحديث المساعد بجامعة الأزهر : أنه قد اختلف في تأويل قوله لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر، فذكر الخطابي فيه وجهين:
أحدهما: أن المراد التكبر عن الإيمان فصاحبه لا يدخل الجنة أصلاً إذا مات عليه.
والثاني: أنه لا يكون في قلبه كبر حال دخوله الجنة كما قال الله عز وجل (وَنَزَعْنا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ).
وأضاف في تصريح لـ "صدي البلد " أن هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع على الناس واحتقارهم ودفع الحق فلا ينبغي أن يحمل على هذين التأويلين المخرجين له عن المطلوب ، بل الظاهر ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحققين أنه لا يدخلها دون مجازاة إن جازاه.
وقيل: هذا جزاؤه لو جازاه وقد تكرم بأنه لا يجازيه بل لا بد أن يدخل كل الموحدين الجنة إما أولا، وإما ثانيا بعد تعذيب أصحاب الكبائر الذين ماتوا مصرين عليها.
وقيل : لا يدخلها مع المتقين أول وهلة.
وأوضح مايؤخذ من الحديث : وهو خطورة الكبر على خلق الله وأنه ليس من الكبر أن يهتم الشخص بمظهره وأيضا حرمة احتقار الناس وهذا الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص وأن الإسلام دين يحبب إتباعه في النظافة والتجمل.