EN
قال الشيخ محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، إن المصلى منهى عن قراءة القرآن الكريم فى الركوع والسجود فى الصلاة سواء أكانت المفروضة أو النفل.
وأضاف «وسام»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس» المذاع على فضائية «الناس»، أنه يجوز قراءة القرآن فى الركوع والسجود فى حالة واحدة فقط، وهى أن يكون بغرض الدعاء كأن يدعى المصلى بقول الله: « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» أو بقوله تعالى: « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» بقصد الحمد.
واستشهد مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، بما ورد عن سيدنا أبي بكر الصديق، أنه قرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن، سورة من قصار المفصل، ثم قام في الثالثة، فقرأ بأم القرآن وبهذه الآية « رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ».قال الشيخ محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، إن المصلى منهى عن قراءة القرآن الكريم فى الركوع والسجود فى الصلاة سواء أكانت المفروضة أو النفل.
وأضاف «وسام»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس» المذاع على فضائية «الناس»، أنه يجوز قراءة القرآن فى الركوع والسجود فى حالة واحدة فقط، وهى أن يكون بغرض الدعاء كأن يدعى المصلى بقول الله: « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» أو بقوله تعالى: « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» بقصد الحمد.
واستشهد مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية، بما ورد عن سيدنا أبي بكر الصديق، أنه قرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن، سورة من قصار المفصل، ثم قام في الثالثة، فقرأ بأم القرآن وبهذه الآية « رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ».
