تحريم قطيعة الرحم وعقوق الوالدين

عن أَبي هُرَيْرَةَ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِى‏؟‏ قَالَ‏:‏ ‏(‏أُمُّكَ‏)‏، قَالَ‏:‏ ثُمَّ مَنْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ‏(‏ثُمَّ أُمُّكَ‏)‏، قَالَ‏:‏ ثُمَّ مَنْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ‏(‏ثُمَّ أُمُّكَ‏)‏، قَالَ‏:‏ ثُمَّ مَنْ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ‏(‏ثُمَّ أَبُوكَ‏).‏‏
أكد الدكتور محمد شحاتة أستاذ الحديث المساعد بجامعة الأزهر، أن هذا الحديث يدل على تحريم قطيعة الرحم وعقوق الوالدين، فحرم عقوق الأمهات، وهو قطع ما يجب لهن من البر، ووأد البنات أي دفنهن أحياء، وذلك لأنهم في الجاهلية كانوا يكرهون البنات ويعيبون بقاء البنت عند الرجل، فحرم الله ذلك وهو لا شك من أكبر الكبائر.
وأضاف شحاتة لـ"صدى البلد"، حرم أن يكون الإنسان جموعا منوعا يمنع ما يجب عليه بذله من المال ويطلب ما ليس له وحرم أيضاً كثرة ما يتكلم الإنسان ويثرثر به وأن يكون ليس له هم إلا الكلام في الناس ولاسيما إذا كان هذا في أعراض أهل العلم وأعراض ولاة الأمور فإنه سيكون أشد وأشد كراهة عند الله عز وجل والإنسان المؤمن هو الذي لا يقول إلا خيرا.
وأوضح ما يستفاد من الحديث: النهي عن عقوق الوالدين لأنه من الكبائر وحق الأم أكثر وخدمتها أوفر والنهي عن وأد البنات وهو فعل الجاهلية الامتناع عن الإقدام على أخذ ما يكره ويحرم النهي عن كثرة السؤال، وعن إضاعة المال وهي إنفاقه في المعاصي -