الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

خالد الجندي: الإفتاء بـ 10% من الأرباح للزكاة نهب لحق الفقراء.. فيديو

الشيخ خالد الجندى،
الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن البعض يفتي بأن الشخص الذي لديه أموال عليها زكاة مستحقة يخرج 10% من الأرباح بدلا من إخراج 2.5% من أصل المبلغ، وهو ما يعني نهب ثلثي حقهم في الزكاة.


وشرح الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الأحد: "لو واحد عنده مليون جنيه ووضعهم في البنك زكاتهم من المفترض أن تكون 25 ألف جنيه للفقراء والمساكين، ولكن إذا دفع 10% من الأرباح دفع 10 آلاف جنيه".


وأضاف الجندي: "بنشجع بعض علشان نأكل الفقراء، وتيجي فتاوى زي دي تحث على إنقاص الزكاة المستحقة".


هل يجوز توزيع الزكاة لبلد آخر.. سؤال ورد إلى البث المباشر للفتوى الذي يقدمه موقع "صدى البلد" عبر صفحته بـ "فيسبوك"، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، للرد على أسئلة القراء.


وأجاب الشيخ محمد العليمي عضو مركز الازهر للفتوى، بأنه يجوز إن لم تجد في المكان التي تسكن فيه فقيرا محتاجا فحينئذ يجوز لك أن تنقل الزكاة من بلدتك إلى أي بلدة أخرى. 


 ما الحكمة من مشروعية زكاة الفطر... سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية.


وأوضحت الدار في فتوى لها، أن  الله تعالى شرعها طُهْرَةً للصائم من اللغو والرفث، وإغناءً للمساكين عن السؤال في يوم العيد الذي يفرح المسلمون بقدومه؛ حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أغنوهم عن طواف هذا اليوم».


وأضافت الدار أن  زكاة الفطر تجب بدخول فجر يوم العيد عند الحنفية، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وأجاز المالكية والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيوم أو يومين؛ فقد كان ابن عمر-رضي الله عنهما- لا يرى بذلك بأسًا إذا جلس من يقبض زكاة الفطر، وقد ورد عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن يُعَجِّلَ الرجل صدقة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين.


وأشارت إلى أنه لا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان، كما هو الصحيح عند الشافعية؛ لأنها تجب بسببين: بصوم رمضان والفطر منه، فإذا وجد أحدهما جاز تقديمه على الآخر.


ويمتد وقت الأداء لها عند الشافعية إلى غروب شمس يوم العيد، ومن لم يخرجها لم تسقط عنه وإنما يجب عليه إخراجها قضاء.