EN
حكم قضاء صلاة الفجر وسنته بعد الشروق.. الإفتاء تجيب
هل يلزم تنفيذ النذر في الوقت المحدد له؟
كيفية قضاء الصلوات الفائتة
نشر موقع صدى البلد، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان، نرصد أبرزها في التقرير التالي:
"هل يجوز تقليب صفحات المصحف أثناء الصلاة؟" سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، عبر فيديو البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « فيسبوك
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلًا: « يجوز تقليب صفات المصحف أثناء الصلاة ما لم تكثر هذه الحركات بشكل مبالغ فيه»
وفي فتوى سابقة أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن من مبطلات الصلاة سواء أكانت فرضًا أم نفلًا، العمل الكثير المتوالي.
وأشارت « الإفتاء» إلى أن تقليب صفحات المصحف الشريف لا تبطل به الصلاة؛ لأنه عملٌ يسيرٌ عرفًا، ولكن على المصلِّي أن يقتصر في ذلك على أقل حركةٍ يتم بها الغرض من غير مجاوزةٍ أو زيادة.
وأضافت الدار أن الشافعية حددوا هذا العمل، بثلاث حركات، كثلاث خطواتٍ، عمدًا أو سهوًا، ولو كانت الحركات الثلاث أو الأكثر بأعضاء متعددة؛ كأن حَرّك المصلي رأسه ويديه ولو من أجناس أفعال متعددة كخطوة وضربة وخلع نعل، ويُحسَبُ ذَهابُ اليدِ وعودها مرة واحدة ما لم يَسكن المُصَلِّي بينهما ويُحسَبُ رَفعُ الرِّجل مرة سواء أعادت إلى موضعها أم لا، أما ذهابها وعودها فمرتان، ومثل العمل الكثير: الوثبة الفاحشة -أي القفزة-، وكذا تحريك كل بدنه أو معظمه ولو من غير نقل قدمَيه.
قال الشيخ عويضة عثمان إذا نذر الإنسان نذراً الأولى أن يوفى به على الهيئة التى انتوى أن يكون عليها فمن نذر أن يذبح فليذبح ومن نذر أن يطعم فليطعم الى أن السادة الاحناف كان لديهم فى الأمر متسع حيث افتوا بجواز استبدال النذر بالمال ان كان هناك فقير يحتاج لضيق وفقر شديد الى ذلك المال .
هل يلزم تنفيذ النذر في الوقت المحدد له؟
هل يلزم تنفيذ النذر في الوقت المحدد له؟ .. قال الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الإنسان إذا ما نذر شيئا لله فعليه أن يوفي بما نذره، وإن لم يستطع فعليه أن يخرج كفارة يمين.
وأجاب "وسام"، عن سؤال ورد اليه خلال فتوى مسجله له، (نذرت نذرا عند قضاء حاجة فحقق الله طلبي ثم قضى بحرماني منها، فهل أتم نذري؟)، أن هذا نذر ومادام ما علق عليه النذر قد تحقق فيستمر الوفاء بالنذر لأن الشرط قد تحقق ولو للحظة.
وأشار إلى أنه إن كنت لا تستطيعين أن تستمرى على الوفاء بهذا النذر فقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أن من نذر نذرًا ولم يستطع الوفاء به فإن كفارته كفارة يمين وهى إطعام 10 مساكين فإن لم يستطع فصيام 3 أيام.
ومن جانبه قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن من نذر طاعة وجب عليه الوفاء بها، فى الوقت الذى حدده، بحسب نيته وقت أن نذر.
واستشهد «شلبي »، في إجابته عن سؤال: « هل يلزم تنفيذ النذر في الوقت المحدد له؟»،بما ورد عن النبى – صلى الله عليه وسلم- قوله:« من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه».
وأشار أمين الفتوى إلى أن نذور الطاعة منها:( صوم يوم الإثنين والخميس، أو التصدق بكذا وكذا من المال)، مبينًا: أن هذا نذر طاعة يلزمه الوفاء به، أما إذا كان النذر فى معصية مثل قول الشخص: (لله علي أن أشرب الخمر، أو لله علي أن أقطع رحمي أو أن أعق والدي)، فهذا نذر معصية ليس له الوفاء به وعليه كفارة يمين.
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ومن خلال مجلس الفقه، أن ما يشاع من أقوال كـ “ اجري يا ابن آدم جري الوحوش غير رزقك لن تحوش”، وهذا معناه أنك مطالب بالسعي والعمل من باب العبادة لله وأن الرزق مكفول لك من قبل المولى تبارك وتعالى.
رزق الهبل على المجانين
وفيما يتعلق بمثل “رزق الهبل على المجانين”، قال الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، خلال برنامج لعلهم يفقهون، إن هذا الأمر لا يصح، فرزق الهبل والمجانين وغيرهم بيد الله تبارك وتعالى.
ولفت الشيخ خالد الجندي إلى أن الغرض هو نصح الناس حتى لا يقعوا في طائلة النصب، دعوة إيجابية للانتباه، وهو في مضمونه يكشف على أن الأرزاق لا تحتاج لعقل.
“بجري على أكل عيشي” قال الشيخ رمضان عبدالمعز، إن المثل تعبير مجازي، فنحن لا نجري على أرزاقنا وزرقنا وأجلنا هما من يطلبانك.
حكم قضاء صلاة الفجر وسنته بعد الشروق.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك.
وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن قضاء الصلوات الخمس وصلاة الفجر لمن استيقظ في غير موعدها، تقضى عند الاستيقاظ، ويجوز قضاء السنن الرواتب أو تركها، لكن الصلاة الفريضة يجب القضاء حال تذكرها.
وحول ترتيب أداء السنن والصلاة الفريضة قال يجوز البدء بالسنة ثم الفريضة على الترتيب أو البدء بالفريضة ثم السنة فكلاهما جائز.
كيفية قضاء الصلوات الفائتة.. سؤال ورد للشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
قال أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية للدار، إن أسهل طريقة أن يصلي مع كل فرض حاضر فرض من الصلاة الفائتة.
وقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من كان عليه صلوات فائتة يجب عليه ان يقضيه لأنها دين فى رقبته الى أن يصليها.
وأضاف "شلبي"، فى إجابته على سؤال مضمونه «كيفية قضاء الصلوات والنوافل لمن فاتته صلوات اليوم كاملًا؟»، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قال من نام عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك"، فهذا الحديث يبين أن رسول الله نص على أنه يجب قضاء الصلوات الفائتة فلو كانت الفرائض كثيرة فأفضل طريقة أن يقضي الإنسان هذه الفرائض مع كل فرض حاضر فرض من الذي عليه.
وتابع: "لكنها لو كانت فرضين أو ثلاثة أو صلوات يوم كامل فالأمر سهل وميسور ففى هذه الحالة لا نؤخر القضاء وإنما لو استطاعنا أن نقضيها كلها فنفعل ذلك فتصلي الفجر أولًا بنية القضاء ثم الظهر والعصر والمغرب والعشاء".
كيف نكفر عن الصلوات الفائتة ولا نعلم عددها؟..سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة الإفتاء عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأجاب وسام، قائلًا: بغالب الظن انك فى سنة كذا لم تكن تصلى او كنت تصلى متقطع فتحسب بالزيادة حتى تكون اديت ما عليك من قضاء.
وتابع: أنه لو لم تتذكر ما عليك من الصلوات فلا يكلف الله نفسًا الا وسعها، فعلى قدر ما تستطيع صلى وابدأ بقضاء وتعويض ما فاتك من الصلاة والله تعالى غفورًا رحيم.
