الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

فتاوى تشغل الأذهان.. علي جمعة يوضح أسباب التحرش الجنسي.. خالد الجندي: لا تناقض بين آيات القرآن وأحاديث النبي محمد.. وأمين الفتوى يجيب عن «هل تصح الأضحية بطيور؟»

الجامع الازهر
الجامع الازهر

علي جمعة: تدني الأخلاق سبب التحرش
أمين الفتوى: الحجاب فرض
هل يجوز إخراج الزكاة في صورة أضحية؟


نشر موقع « صدى البلد» خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى والأحكام الدينية الصادرة عن المؤسسات الدينية الرسمية، إضافة إلى عدد من التصريحات، والتي نرصد أبرزها في التقرير التالي. 

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف إن من أسباب انتشار التحرش الجنسي  الاستهانة بالذنب، مشيرًا إلى أن الذي ساعد في ذلك الأفلام والثقافة السائدة.

وأوضح جمعة في حوار تلفزيوني أن قديمًا كانت مسألة العفاف مسألة أساسية، وكان المجتمع المصري ينظر إلى أن العفاف هو الأصل، أما عندما انحرف الجانبين ظهر التحرش.

قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، أن تدني الأخلاق سبب انتشار التحرش في مجتمعنا، مضيفا أن التحاليل الطبية التي أجريت على الشباب المتحرشين لم يثبت تعاطيهم للمخدرات وأن المخدرات ليس سببًا في التحرش الجنسي.

وأضاف أن الأفيون يسطل الإنسان ويبعده عن التفكير في مثل هذه الأمور ولم يكن سببًا في التحرش أما الذين يتعاطون الحشيش فيجعلهم يعملون "دماغ" ويتخيلون وكذلك الكحوليات ولكنه لا يجعل الإنسان عدوًا بالتحرش.

وتابع جمعة، أن المتحرشين بلطجية وليس للمخدرات دخل بهم وهذا ما أكدته التحاليل عندما قبض على الكثير منهم بتهمة التحرش في الآونة الأخيرة.

قال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة البحوث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك كثيرًا من الأسئلة التي تردد بين الناس حول فرضية الحجاب، منها: «هل الحجاب فرض أم مجرد موروث ثقافي؟، لماذا كلمة الحجاب لم تذكر صراحة في القرآن؟، وما الدليل على فرضية الحجاب من الأساس؟» وغيرها الكثير من الأسئلة التي تردد لإثبات هذه الفكرة أو تبرير الأفعال. 
 
وأوضح « ممدوح» في فيديو شاركته دار الإفتاء على صفحتها الرسمية بموقع « فيسبوك» إجابة على سؤال: « ‫هل هناك من الفقهاء من قال بعدم فرضية الحجاب» أن الحجاب فرض، رغم أنه لما يأتي بلفظه في القرآن، إلا أن ورد بمعناه، متسائلًا: فما الدليل على وجود الوضوء قبل الصلاة مثلًا؟!. 

وأضاف مدير إدارة الفروع الفقيهة بالإفتاء أنه فرض باتفاق علماء الأمة كلهم على دلالة الآيات والأحاديث منذ نزول الرسالة المحمدية وحتى يومنا هذا، فإجماعهم ينقل الحكم الشرعي من الظنية إلى الفرضية، كما أنه خلال كل تلك الفترة منذ نزول الرسالة المحمدية  لم يقل عالم واحد معتبر أن الحجاب ليس فرضًا، ولم يقل بهذا إلا أثمان أو أرباع هواة، وليس حتى أنصاف.

وأكمل أمين الفتوى بدار الإفتاء أنه ينبغي على الفتاة إذا ما أرادت خلع الحجاب ألا تحاول تبرير ذلك بضرب الثوابت، وعليها أن تعترف بذلك، دون البحث عن مبرر زائف لإسكات ضميرها، فصحيح أن الحجاب ليس من أركان الإسلام الخمسة، وخلعه ليس من الكبائر، لكنه فرض وواجب كما أن خلعه من المعاصي، منبهًا إلى أنه من يبحث عن مخرج أو مبرر لتصرفاته ينبغي ألا يكون ذلك على حساب ثوابت الدين.

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إنه لا يوجد أي تناقض بين العقل والشرع الحنيف ، منوهًا بأنه إذا كان هناك تناقض فهناك خطأ في الاستدلال. 

وأوضح «الجندى» خلال حلقة برنامجه "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الأحد، أن وجود تناقض بين آية قرآنية وحديث نبوي صحيح يعني أن هناك خطأ في منهجية التفكير العقلي المتبعة لتفسير النص الشرعي.

وأكد  أن الدليل الشرعي لا يصلح دليل في ذاته وإنما يصلح دليل في فهم العقل له، مشددًا على أن اختلاف العلماء ليس حول الدليل الشرعي فهو ثابت لا خلاف عليه ولا ينكره منكر، إنما الاختلاف حول مفهوم الدليل وهذا ما يسمى الدليل الفقهي.

وتابع: فالله سبحانه وتعالى يقول: «ٱلطَّلَٰاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ»، فطلقتان إمساك بمعروف والثالثة تسريح بإحسان، مشيرًا إلى أن الطلاق يقع حال استيفاء أركانه من سببية وشرطية ومانعية.

واستدل على ذلك بمن قام بأداء صلاة العصر صلاة مكتملة الأركان ولكن قبل آذان العصر، فهذه الصلاة غير صحيحة؛ لكونه لم يتحقق سبب لصلاة العصر وهو الآذان، مشددًا على أن المرأة حال تطهرت وتوجهت للقبلة ومتسترة وأدت الصلاة عقب آذان العصر، ولكنها حائض وتعلم ذلك فصلاتها غير صحيحة لعدم تحقق الشرطية.

كيفية توزيع لحوم الأضحية؟ وهل تدخل فيها الطيور؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال منشور على قناة اليوتيوب.

وأجاب وسام، قائلًا: ان لحوم الأضحية تقسم اثلاثا فهذا مستحب وليس بواجب، ومن خالف هذه الطريقة فاضحيته صحيحة ومقبولة ولا شئ عليه ولا ينقص هذا من ثوابه شئ.

وأشار الى أنه لا يصح ان نضحى بطيور وعلى هذا جماهير أهل العلم وليس على المسلم ان يشدد على نفسه بأن يضحى إنما هى سنة ومؤكدة وليست بواجبة ومن لم يضحى فلا شئ عليه. 

هل يجوز إخراج الزكاة في صورة أضحية؟..سؤال أجاب عنه الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فيديو له منشور على قناة اليوتيوب.

وأجاب "وسام"، قائلًا: لا فالأضحية تكون من مالنا وليست من الزكاة. 


هل يجوز إخراج الأضحية من زكاة المال، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، خلال إحدى فيديوهات البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « فيسبوك». 

وقال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا يجوز ذلك؛ لأن الأضحية سنة مؤكدة، وزكاة المال فرض.

وتابع مدير إدارة الأبحاث الشرعية بالإفتاء أن زكاة المال لها مصارف شرعية مخصوصة؛ فلا تخرج إلا لمن حددت لهم، والأضحية ليست من هذه المصارف.