الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري
الإشراف العام
إلهام أبو الفتح
رئيس التحرير
أحمــد صبـري

فتاوى تشغل الأذهان.. حكم الاقتراض لدخول جامعة خاصة.. وأريد نقل الميت بعد دفنه ليكون بالقرب مني.. وهذه الحالات يرخص لها تربية الكلب

فتاوى
فتاوى

الإفتاء: الشعر محمود عند الرجل وينبغي أن نفرق بين جسده وجسد المرأة

مستشار المفتي: ليس الواصل بالمكافئ.. وصلة الرحم لا تقوم على هات وخد

 

نشر موقع "صدى البلد" خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل بال الكثير، نستعرض أبرزها فى التقرير التالي.

حكم نقل الميت بعد دفنه 

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: “ما حكم نقل الميت بعد دفنه إلى مدينة أخرى قريبة من أهله لأجل الزيارة؟”.

وأجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: أولا لابد أن نعلم أن الإنسان هو تقريبا المخلوق الوحيد الذى نعامله ميتا كتعاملنا معه وهو حي، وهذا من تكريم الله للإنسان.

واستشهد مستشار المفتى خلال البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها على فيس بوك، بقوله تعالى "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ"، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم "كسر عظم الميت ككسرة حيا".

وتابع: إذن من هذه النصوص الشرعية فإذا دفن الميت فى مكان، لا يجوز نقله إلا لضرر واقع على هذا الميت أو على أحد بسبب هذا الدفن.

وذكر “عاشور”  حالات يجوز نقل الميت فيها بعد دفنه وهى أن يكون قد دفن فى تربة خطأ ليست ملكا لأحد ولم يأذن أحد بدفنه فيها، أو أن التربة ستهدم أو بها رشح ماء فننقله لئلا يتضرر الميت، أو كانت الأرض مغتصبة فننقل الميت لأننا نريد ألا نجعله فى مكان يتسم بالحرمة، أو أن يكون هناك شبهة جنائية والجهات المختصة أمرت بإخراجه، فينقل فى هذه الحالات كلها بإذن الجهات المختصة.

وأوضح "عاشور" أن مسألة نقل الميت لكي يكون قريباً من أهله فهذا غير جائز شرعاً، فكان عليهم أن يفعلوا ذلك قبل دفنه أما بعد الدفن فلا يجوز، وإلا كلما نقل الأحياء إلى سكن جديد سننقل الميت قريبا منهم.

وأكد أنه بناء على ما سبق لا يجوز نقل هذا الميت لهذا المعنى حتى نحافظ على حرمته، وعلى الأبناء أن ييذلوا مجهودا ويعتبرونه يسكن فى هذا المكان ويذهبون لزيارته في مكانه، والله سبحانه وتعالى يأجرهم.

حكم الاقتراض للتقديم في جامعة خاصة

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً من طالب يقول: “أنهيت هذا العام الثانوية العامة وأريد أن أقدم في جامعة خاصة نظراً لمجموعي الضعيف، ولكن المبلغ المتاح سيكون قرضاً.. فهل هذا جائز؟”.

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء المصرية على يوتيوب، عن السؤال قائلا: لا أرى أن ذلك جائز.

حكم تربية الكلاب في المنزل 

ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، سؤالأً يقول صاحبه: ما حكم شراء وتربية الكلاب داخل المنزل؟

قال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن هناك أمور يتفق جمهور الفقهاء على جواز شراء الكلب وتربيته دون أن يمنع دخول الملائكة أو ينقص من أجر وثواب المربي، وهي حالتي الشراء لأجل الحراسة والصيد فقط، أما عدا ذلك فلا يجوز. 

أردت أن أتحلل من العمرة فلم أجد شعراً

كما ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، سؤالأً تقول صاحبه: رجل حلق شعره قبل العمرة فلما ذهب لم يجد ما يحلقه ليتحلل منها فمرر الماكينة على رأسه لعله يجد شعرة فلم يحدث فهل ما فعله صحيح؟  

وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، في إجابته على السائل: ما فعلته صحيحاً، موضحاً أ، التحلل من العمرة والحج لا يكون إلا بالحلق أو التقصير، فإذا حلق المعتمر قبل العمرة بيومٍ مثلاً، وأراد أن يتحلل وقام بمشي الماكينة أو الموس جاز له الأمر فلربما صادفة شعرة طويلة لم تقص وربما وقع في حكم الأقرع الذي لا يملك شعراً.

قاطعت خالتي لشتمها أمي المتوفاة

في حين، ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، سؤالأً تقول صاحبته: كان لدي خالة عندما نتصل بها تدعي علي وعلى والدتي وتسبها فامتنعنا عن الاتصال بها وهي توفيت فهل علينا إثم؟

وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، في إجابته على السائلة:"أولاً سيدنا النبي قال الخالة بمنزلة الأم، والواحد بيتمنى يكون ليه خالة، لسببين: الأم لو زعلته بيروح لخالته، ولو والدته ماتت تعوضها".

وتساءل "عاشور" في إجابته، لو أن أم الإنسان شتمته أيهرب منها؟!، مشدداً على أن سيدنا النبي بين لنا مكانة ومنزلة صلة الرحم فقال :"ليس الواصل بالمكافئ"، محذراً من أن تكون علاقة صلة الرحم بثمابة "هات وخد".

ولفت المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إلى أن صلة الرحم قريبة من مرتبة الاحسان، فأحسن لمن أساء إليك، وما تقوله السائلة :"سبتني خالتي"، فيجب أن تكون الأمور الحسنة كأن ادعي لها وأحسن إليها، لا أن أقاطعها وغيرها من الأمور فأن أصل دون انتظار مقابل وكي لا يكون الندم كما حدث في أمر السائلة.

حكم كثرة المصاحف في البيت

فيما ورد إلى دار الإفتاء المصرية، من خلال البث المباشر على صفحة التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، سؤالاً يقول: ما حكم كثرة المصاحف في البيت؟.

وقال الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إنه لا ينبغي أن يحتفظ بالمصاحف التي تزيد عن طاقة البيت كي لا يهجر المصحف ، ونسأل يوم القيامة عن هجره، لذا يبنغي مداومة النظر في المصحف.

وحذر عاشور، السائل قائلاً: "أوعى يكون عندك مصاحف كتير في البيت، كي لا يكون هناك مصحف مركون"، مشدداً اقرأ في المصحف ولو آية واحدة، فمثلاً :"آلم أو الرحمن"، فكل حرف بعشر حسنات والله يضاعف لمن يشاء.

وطالب المستشار الأكاديمي السائل بأن يتبرع بالمصاحف الزائدة للمساجد، وإذا ترك مصاحف كثيرة في البيت فعليه أن يقوم بفتح مصحف كل يوم كي يستخدمها جميعاً، وكي يشهد لنا أمام الله عزوجل. 

حكم حلاقة شعر الجسم للرجال

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: “ما حكم حلاقة شعر الجسم للرجال؟”.

وأجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار  الإفتاء المصرية، عن السؤال قائلا: إن الشعر الموجود فى أماكن معينة من الجسم جاء عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه سنة ومن الفطرة إزالته، كنتف الإبط وحلق العانة "الاستحداد" حتى الشارب قال صلى الله عليه وسلم “حفوا الشوارب”.

وأضاف مجدي عاشور خلال البث المباشر لدار الإفتاء المصرية عبر صفحتها على فيس بوك أن السنة والفطرة تقول إن هناك أماكن ينبغى على إلانسان أن يحلق الشعر فيها بل يؤجر عليها هذا بالنسبة للرجال، وبالنسبة للنساء تتفق مع الرجال فى نتف الإبط وحلق العانة والشوارب هن أولى إن ظهر شعر فيها.

وتابع مستشار المفتي: أما بالنسبة لحلق شعر الجسد كله، فإن كان هناك ضرر على الإنسان من هذا الشعر، لأن هناك أناسا يقول الأطباء لهم احلقوا هذا الشعر فلابد أن يسمعوا  كلامهم فى هذا، لأنه لا ضرر ولا ضرار.

واستطرد أمين الفتوى: إنما لو لم يوجد ضرر فلماذا سيحلقه؟!، وحتى إذا حلق الشخص الشعر من غير ضرر فهو فى المباح لا شيء عليه، ولكن ننظر هنا في نيته.

ونوه أمين الفتوى أننا نريد أن نفرق بين عنصر الرجال وعنصر النساء، فالذى يميز الرجال هو الشكل العام ومنه الشعر، فالشعر محمود عند الرجل، ومن الممكن أن يكون غير محمود عند الأنثى سواء فى جسدها أو في الأماكن التى ذكرناها سابقا وهنا تزيلها لأنها تتفق مع الجمال.

وذكر أن الشعر فى الرجل جمال وزينة وفى الأنثى غير جميل لذلك لو وجد تزيله السيدة، والأفضل أن يترك الرجل الشعر ما دام لم يكن هناك ضرر يقرره الأطباء.