حكم قتل الحيوان بالسم وموقف الإسلام من الرفق به.. دار الإفتاء ترد

أجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، على حكم قتل الحيوان بالسم ، وموقف الإسلام من التعامل مع الحيوان.

وقال مستشار مفتي الجمهورية، إن قتل الحيوان أو سم الحيوان، لا يكون إلا من الجهة المختصة بذلك في الدولة، منوها أن الجهة المختصة بالتعامل مع الحيوان هي التي تقرر قتل الحيوان من عدمه كقتل الكلب مثلا لو كان عقور ولا يمكن علاجه.

وأضاف، أن قتل الكلب لا يكون بشكل فردي وإنما يكون من الجهة المختصة وإلا لو ترك الأمر للأشخاص لتصرف كل فرد على هواه وصار يقتل في الحيوانات.

وأكد أننا أكثر أمة ترفق بالحيوان ، منوها أن الحيوان مذكور في القرآن، كما حثنا النبي على الرفق بالحيوان، حتى أن امرأة بغي سقت كلب فغفر الله لها رغم أنها كانت تفعل الفواحش.

الكلب المسموم

أجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، أن الكلب المسموم علينا إسعافه وعلاجه، فالأصل في الإسلام هو الرفق بالحيوان وعدم التعرض له بأذى.

الكلب المسموم الأصل فيه العلاج والإسعاف، لأن النبي علمنا أن الرحمة حتى في القتل والذبح، فلا يجوز لنا قتل الكلب المسموم.

حكم قتل الكلب العقور

ورد إلى الأزهر الشريف، سؤال يقول صاحبه "كثرت عندنا الكلاب الضالة وأصبحت تمثل خطر علينا وعلى أولادنا، فهل يجوز لنا قتلها؟.

وأجاب الشيخ أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بالأزهر الشريف، إنه لا يحل قتل الكلاب إلا إذا كانت مؤذية وتحقق هذا الايذاء، ففي هذه الحالة يجوز قتلها، وقد احل الشرع الحنيف قتل الكلب العقور ، وهو الذي عرف باذاه لمن يقابله وربما يؤدي لموت من يعقره في الحال.

وأشار إلى أن الكلب العقور هو الذي يؤذي الناس، اما إذا كان غير مؤذ لغيره، فلا يجوز قتله، منوها أن امرأة باغية غفر لها لأنها سقت كلبا.

حكم مس الكلب

إن كان مسّه بدون رطوبة فإنه لا ينجّس اليد على المذهب المالكي، وإن كان مسّه برطوبة فإن هذا يوجب تنجس اليد على رأي كثير من أهل العلم، ويجب غسل اليد بعده سبع مرّات إحداها بالتراب.

أما الأواني فإنه إذا ولغ الكلب في الإناء -أي شرب منه- يجب غسل الإناء سبع مرّات إحداها، كما ثبت ذلك في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرّات إحداها بالتراب»، والأفضل أن يكون التراب في الغسلة الأولى.